作者：来自远方
俯视群臣，司马曜面沉似水。
他料到会有这个结果，可当真面对，实在让人难以接受，其中的滋味更是难言。
当年魏主禅位，尚有臣子表示，一生是大魏之臣，不肯侍奉晋主。轮到他呢？自丞相以下，无一人站出来，哪怕说上一句话！
即便是个傀儡，总该有几分香火情。可惜事到临头，这些仅存在于想象中。他今天让出皇位，终于彻底扫清眼前迷雾，看清满朝文武。
视线转向桓容，愤怒中带着几许阴沉，甚至还藏着一丝幸灾乐祸。
登上皇位又如何？
等桓容坐到这个位置，就知道“傀儡”两字意味着什么。
司马曜站起身，并没多说什么，无需宦者服侍，亲自除下皮弁、解下佩剑，迈步走到桓容面前，双臂平举，深深揖礼。
“从此后，江山社稷、天下百姓俱托于敬道。”
桓容郑重还礼。
这个时候开口推辞，未免显得太假，也会辜负郗愔的好意。
能让郗愔转换立场并不容易，与其为争虚名拖拖拉拉，不如干脆利落，省出更多时间做点实事。
“陛下放心，容定不负所托！”
禅位诏书刚刚宣读，宝册未立，大典未行，这声“陛下”实属理所应当。
司马曜点点头，直起身，无视两侧文武，迈步走出殿门。
从今日起，他再不是台城之主，名义上的都不是。但依旧典，不能马上离开建康，需得暂移华林园，等桓容登上皇位，再携家眷启程。
如果桓容遵守诺言，他尚能在临海终老。如若不然，左右都是死路一条，离不离建康又有什么区别？
多数人没有想到，天子大婚之日会生出如此多的波折和变故。
先是太极殿被围，将兵叫嚷着要“归政天子”，随之是司马曜下退位诏书，当着群臣的面禅位桓容。
紧接着，郗愔王彪之等分别表态，一些蒙在鼓里的人终于恍然大悟，或许司马曜的确想搞事，却在中途，不，或许是从一开始就落入旁人的算计，一步一步陷入深坑，终得今日下场。
位列朝堂的没有笨人。
有太极殿外一幕，司马曜不主动禅让也会被群臣逼着退位，甚至重演司马奕的下场，成为东晋第二个被废的皇帝。
仔细想想，桓元子戎马一生，早有代晋之意，虽志未酬身先死，其子却代他完成宏愿，九泉之下当能瞑目。
然而，想到桓容的强势，以及手握兵权并据有荆、江等地的桓豁桓冲等人，群臣的脸色又是一变。
如果桓容登上皇位，肯定不会如司马氏“听话”。同样的，朝中的权柄也将重新分割。
阻拦他登位？
多数人都是暗中叹息，摇了摇头。大势如此，大局已定，非几人之力可以转圜。
琅琊王氏、高平郗氏明显支持桓容，出面方对，必要同几家对上。
谢安刚从桓豁手中接过扬州刺使，谢玄和桓石虔一起领兵在外，彼此的利益纠葛几乎摆上明面。届时发生冲突，谢氏会站在哪一方，不言自明。
以周氏为首的吴姓名没有明确表态，从今天表现来看，七成以上会支持“新帝”。
追溯到元帝渡江，王导王敦掌权，吴姓从繁盛到没落，乃至于在朝堂被边缘化，仅是几十年而已。经历过诸多“不公”，心中积累不少怒气，定是乐见司马氏跌落尘埃。
遇上今日之事，不落井下石就是好的，帮忙绝不可能。
太原王氏无意出头，余下的文武多识时务，没有主动当出头的椽子。桓容失去杀鸡儆猴的机会，未免有些遗憾。
桓容再度警示自己，今天迈出这一步，实际上并不代表成功。
一切只是开始，接下来，他要面对的就不是司马曜这样头被门夹，以致于脑回路扭曲的奇葩，而是环海沉浮、政治经验丰富的各士族门阀。
朝堂权柄、都城外的利益都需要重新划分，过程必须慎之又慎。
今日的朋友，转身就可能成为敌人。在牢牢掌控君权之前，他必须打起精神，应对各方袭来的明枪暗箭。
看着郗愔，再看看王彪之和谢安，桓容心中早有打算。
大典之后，他不会留在建康。
借口很容易找，古时帝王莫不巡狩，最出名的就是秦始皇，自统一六国之后，留在都城的时间屈指可数，最后更驾崩在巡狩的路上。
前朝的魏明帝三度东巡，所过慰问乡间长者，体恤百姓疾苦，赐下谷物布帛，被世间称颂。
魏文帝时，更有大臣上奏“夫帝王大礼，巡狩为先；昭祖扬祢，封禅为首。”
东晋偏安南地，领土有限，封禅没有条件，巡狩实为理所应当。
桓容已经制定好路线，沿着秦淮河出发，先东行会稽，拜会曾教导他的大儒，再挑选恰逢出仕之年的郎君随驾，带着众人一路向西，体会一下幽州的繁荣，豫州的武风，顺便让众人亲眼看一眼荆、江两州的战旗，亲耳听一听梁州和益州的战鼓和号角。
如果时间充裕，还可以继续西行，沿着桓石虔和王献之谢玄打下的郡县，一路前往姑臧，体会一下西域风光。
是否会有人阻拦？
桓容耸耸肩膀，压根不在乎。
他有钱、有粮、有兵，想搞事？没问题，来，体会一下贾舍人和荀舍人的手段，保管痛哭流涕，幡然悔悟，甚至后悔来到这个世界上。
长乐宫中，宦者弯腰走进内殿，伏身在地，禀报太极殿诸事，包括将兵高喊“太后归于后宫，还政天子”，其后司马曜当殿宣读退位诏书，郗愔、王彪之等赞颂天子英明。
“诏书宣读之后，殿外的将兵尽数退下。毛虎生和毛安之两位将军跪在殿前，言罪在自身，请勿降罪士卒。”