作者：祁红美式
任驰宇重复捧了好几趟水，莫澄秋终于洗干净了手。之后，任驰宇就把水举到更高的地方，方便他接水洗脸。
山里的水很凉，带走了黏腻的感觉，皮肤得以重新呼吸。莫澄秋随便抹了两下脸，就满足道：“好了。”
任驰宇看他脸上还有淡淡的灰垢，像只小花猫。他忍着笑，戳了戳他脸上的痕迹，道：“这里。”
可是洗脸和洗手不同，洗手时能用眼睛看到哪里不干净，洗脸时如果没镜子，就不知道自己洗没洗干净了。
莫澄秋索性把脸往前伸了伸，闭上眼睛，让任驰宇帮他。
任驰宇的手在水里浸得久了，也带着沁人的凉意。粗糙的手指在他颧骨上停了一下，怕弄疼他，只是轻轻蹭了蹭，但没蹭掉灰，只得加了点力气。等把那块灰垢搓干净时，那一小片皮肤也被搓得发红了。
任驰宇重新洗了遍手，用湿漉漉的手替他擦过鬓角，又贴着鼻梁的弧度，慢慢滑到鼻尖。莫澄秋睁开眼看他，呼吸有点儿变了，温热而深长地落在任驰宇的指节上。
莫澄秋觉得有点儿不对劲，默默地抬手按住了任驰宇的手腕，但只是用指尖轻轻扣着他凸起的腕骨，并没有推开的意思。
任驰宇的手继续往下滑，擦了擦耳垂下方靠近下颌角的地方。他拇指按在那里，正好用手托住他的下颌，让他整张脸都落在他的掌心里，用目光仔细地逡巡，从挂着细小水珠的睫毛、到唇上干裂、又被水浸润的细小伤口。
暮色里，一切事物都朦朦胧胧，界限不明。
他们靠在一起接吻时，像是两棵挨得很近的树，根系在地底交错，枝桠在半空相触，分享同一份阳光、空气、和水，就连影子长长地拖在地上，也变成了一棵树的样子。
作者有话说：
1.做鬼：主持祭祀的意思。
猫让人洗脸，猫好
人趁机亲猫，人坏
好喜欢最后的这个场景，就把两章并一起了，嘻嘻
第92章
这一个夜晚格外宁静，也格外短暂。天还没亮，村寨里就亮起灯，村民们打着手电筒，成群结队地往神林中去，参加火灾后的祭祀仪式。除了伤得太重、无法动弹的人，其他人就算带着伤，也在家人、亲戚的帮扶下，跟在队尾慢慢地走。
数千年前，佤族人的祖先从石洞中走出来，在一片森林茂密、水源充足的地方找到最初的归宿。山间的密林既阻挡了洪水，也赐予先民衣食。村民将这片祖辈赖以为生的森林划归于神，终年供奉，禁止砍伐、捕猎、放牧、耕种。
神林在晨光中显出一种深沉饱满的绿，树冠与树冠之间漏下一缕缕笔直的金白色光柱，插进幽暗的林间。空气里涌动着潮湿的泥土气，和不明不白的草木花卉的芬芳。通往祭台的一路上都立着木头桩子，仿佛路标。每根桩子高矮不一，上面都放着牛头形状的白骨，凭添了几分阴森恐怖。
刘导演热心肠地讲解道：“这些都是真的牛头骨，是之前镖牛仪式后留下的。翁丁是一个直接从原始社会进入社会主义社会的村落，1958年前他们有猎人头祭祀谷神的习俗，话说那时候……”
“别说了。”胡医生打断他，搓了搓手臂上冒起的一层鸡皮疙瘩。
祭祀是一件大事，一夜间就传遍了村寨的每个角落。胡医生抱着猎奇的心态，表示要去长长见识，张医生虽然觉得有些吓人，但也很好奇，于是硬着头皮跟着来了。王医生不想凑这个热闹，说是留在帐篷里看家，其实就是睡觉罢了。
祭祀的场地在林间的一块空地上，铺着石板，村民们盘腿席地而坐，形成半圆的形状。魔巴坐在祭台上，同样盘腿而坐，面前放了个火盆，身边还有一张宽大的芭蕉叶，上面摆放着蜡烛、白米粒、盐巴、茶叶、一小块肉，和一端烧焦的木头。
火灾烧掉了村民的大部分财物，芭蕉叶上的祭品，都是村民们从废墟中翻找出来、所剩无几的家当。
他的眼睛紧紧闭着，双手搭在膝盖上，仿佛入定一般。他今天仍然包着黑头巾、穿黑袍子，可头巾上插着鲜艳的野鸡翎，翎尖微微颤动，腰间系着一条细细的银腰带，上面缀着动物獠牙，脖子上同样戴着银饰，三个大小不一的银项圈垂在他的胸前。他的额头和鹳骨上都用植物和石头调成的鲜艳颜料划了三道横纹，据说那是远古时代火神的印记。
火灾过后一天一夜，已经有鸟儿重返山林，在枝头轻盈地跃来跃去，长短不齐地鸣叫着，声音婉转清脆。然而有那么一个时刻，所有鸟儿的叫声都歇了歇，形成一个安静的空档，正对着人群而坐的魔巴睁开苍老的眼，喉咙里发出深沉的吟唱：“听啊，都听啊����”
魔巴用低沉的声音念诵着民族史诗中的片段，将这片土地和先祖的故事娓娓道来。这不是唱给在场的人听的，而是为死者、为先祖而唱的。
火灾死者的魂魄在佤族的观念里是凶险的，被火鬼所缠、污染，要通过仪式，才能将沾染着不洁之火、惶惑四散的游魂安抚下来，交给天神，令他们认得归途，走上通往祖先之地的路。
“沿着云的方向走，踩着祖先的脚印。
翻过九重山、涉过九条河，你会看到一棵巨大的榕树。
树下的石洞，便是司岗里。
你的祖父、你的祖母，都在那里等你。
不要回头看，不要留恋你的人间物……”
漫长的吟诵结束后，魔巴将火盆中的旧火扑灭，用芭蕉叶把祭品包裹起来，捧在手里站起身，离开祭台。他身后依次跟着寨主、村寨里的几个老人，再后面是全村的人，一个不落，默默地跟在他身后，没有人说话，只有脚步踩在泥土和落叶上的����声响。一路上，魔巴嘴里仍念念有词，念的是驱逐火鬼的经文。
他们一路走，竟然走出了寨门，径直往山下去，到了一条大河边。河水不深，但流得急，清凌凌的水撞在石头上，翻出一团团白色的水花。魔巴先将烧焦的木头高举过头顶，恶狠狠地砸进水里。焦木打着旋，浮浮沉沉地朝下游漂去，之后被一块石头挡住去路，卡在那里不动了。
魔巴没再管它，将芭蕉叶里的东西一样样撒进河里，对着火鬼唱道驱逐的咒语。撒完祭品，他蹲下身，村里的小孩儿上前去，用水泼湿他的袍子。至此，他们送走了火鬼，转身往村寨的方向走，走的却不是来时的路，而是绕了一个大弯，从另一边上山����这样，火鬼就跟不上他们了。
村民们走惯了周边的山路，又有宗教信念的加持，即便身负轻伤，也能跟上大部队。但莫澄秋不行，走了刚才那一段下山路，他的伤口就开始作痛，蜿蜒崎岖的上山路对他来说有点超纲了。
几人发现他掉队，停下来等他。按照习俗，送完火鬼后回村的路上不能往回看，否则会被火鬼发现、尾随。因此胡医生他们都不敢转头，直愣愣地盯着前方的路，扬声问道：“莫医生，你还好吗？”
任老板一直走在莫澄秋后面，见状便道：“你们先过去吧，我陪莫医生慢慢走。”
眼看村民们都要走远了，胡医生匆忙答应，又嘱咐道：“莫医生，你不要勉强啊，走不动的话就回去休息啊。”
莫澄秋站在原地缓了缓，喝了点水，脸色好多了。任驰宇问他：“怎么样？回村里还是去神林？”
莫澄秋看看眼前这条艰难险阻的土路，实在有心无力，转头问任驰宇：“如果我们从原路回村子……会把火鬼带回村子吗？”
任驰宇真是被问住了，愣了愣道：“……如果会呢？”
“那……”莫澄秋犹豫了一下，道，“那我们还是爬山吧。”
倒不是他迷信，只是祭司、村民都很看重这次仪式，认为此事事关重大，那他们作为外来的客人，也应当入乡随俗，尊重他们的信仰和仪式。
他一副破釜沉舟的表情，任驰宇连忙拉住他，笑道：“哎，别。”
他松松地圈住莫澄秋的手腕，道：“我们不原路返回，换条轻松点的路。”
“哦。”莫澄秋放松了些，道，“你认识路啊。”
他们沿着山脚下的小径走了一段，眼看就要到村寨门口了，又钻进了路边的林子里，顺着一条不太清晰的小路，往山上神林的方向走。
这条路平缓多了，不像刚才那边，肉眼可见有许多高高突起的石头和狭窄险要的通道。任驰宇留意着周围，从地上捡起一根树枝，笔直光滑，长度适中，正好能给莫澄秋做登山杖。
虽然他们走走停停地休息，但因为路况良好，到达神林时竟也没比胡医生他们晚多少。
魔巴和村民们为了摆脱火鬼的纠缠，选择了最险要的一条道路，几乎翻了一整座山，胡医生快累趴下了，懊悔不已道：“我们为什么要跟着村民徒步呢？应该跟着你们啊！”
祭台的空地上架起了一根一米高的树干，底端稳稳地栽在土里，顶端劈成四瓣，中间夹着火草，横搭两根藤蔓，架成十字架的形状，四个男村民各握一端，用力地来回拉着藤蔓，摩擦树干。
魔巴围着他们，边唱边跳，向天神祈求洁净而平安的新火。宽大的黑色袖子扬起又落下，像是一只大乌鸦反复拍打翅膀。那四个村民的动作默契，似乎暗合着某种韵律，与魔巴的舞蹈也很相称。
随着不断的摩擦发热，树干上冒起一缕歪歪斜斜的烟，瞬间就散了，淡得像是人的错觉，但魔巴的吟唱的声调和节奏陡然变了，苍老的声音颤抖起来，不断催促、祈祷火神的降临。
那四个男人的动作已经有点机械了，但节奏不乱，祭司的吟唱像是一根看不见的线，操控着他们的动作。
终于，青烟渐渐变浓，从蛛丝般的一缕变成一团，滚滚向上，而在那团浓烟的底部，一粒极小的、暗红色光点闪了一下。
那光太小了，又隐在浓烟里，很难令人察觉到它的存在。祭台下的村民们只见魔巴浑浊的眼睛突然亮了，猛地俯下身，将脸贴近火草，几乎不到一拳的距离，张开嘴，缓缓地吹了一口气����
那粒红光暗了一瞬，几乎熄灭，而后稳住了，变成黄豆大的一粒橘红色。
魔巴又吹了一口气，一朵小小的火焰跳了起来，像是从泥土里钻出来的花，明黄的、脆弱的、颤颤巍巍的。
火草被点燃，火焰攀上了木头的裂口，魔巴跳起来，一把抓过旁边的松木火把，凑到火焰上。松木油脂丰富，遇火就着，“呼”的一声轻响，火苗窜到三尺高，把魔巴的整张脸照得通红透亮，深深的皱纹在火光跳动中忽隐忽现，像一副古老的岩画。
他们高高地举着得之不易的新火，回到村寨里，在废墟间，点起了一座新的篝火。
倘若是寻常的迎新火仪式，那么此时，将新火迎回村后，人们便能开始载歌载舞、尽情享乐了。
但是，火灾的阴霾尚未散去，未来的日子前途未卜，大家仍安静地聚在一起，等待魔巴占卜看卦。
他杀了一只小公鸡，拔下最漂亮的羽毛插进土里，将鸡架在火塘上，边烧边拔干净鸡毛，然后开膛破肚，烤至全熟，撕开鸡肉分给寨子里的小孩，手里只留两根股骨，用事先备好的细棕丝把股骨的下端捆在一起，形成V字形。
魔巴左手托住这个V形骨架，右手拈起一根比绣花针还细的竹签。这竹签是他的卦笺，是与天神沟通的信札。
鸡骨上布满天然的细孔，在常人眼里杂乱无章，魔巴眯着老眼，将竹签插入这些孔洞，每一根插入的位置都不同，或偏左或偏右，或直立或倾斜。之后他又在右股骨上重复同样的动作����左骨为阴，右骨为阳，左右卦象合在一起才能读出完整的答案。
寨子里的孩子站在最前面，睁大眼睛想看清那些竹签的方向，但他不可能看得懂。于是他视线上移，好奇地望着魔巴，想从他的表情中看出卦象的好坏。
卦象是凶是吉，意味着人们是去是留，意味着这两千多年的寨子是存是亡。可魔巴久久地盯着卦象，脸上很平静，没有任何表情。在某一瞬间，他的眉头微微舒展。他抬起头，目光缓缓扫过族人，又眯起眼，看向后排那些村外人。
最后，他宣布道：“不凶也不吉。山神不说不走，也不说不留。”
人看卦，神看人。神不允许任何人替所有人做决定。
“这……这是什么意思？”大家一下没听懂，面面相觑，摸不着头脑。
魔巴绕着细棕线，将卦笺固定在鸡骨上，收入腰带上的皮囊里，道：“意思是，想走的人可以走，想留的人可以留下。”
倘若卦象显示不得搬迁，那他们不论遇到怎样的灾难，都不会离开这片故土。倘若卦象显示此地不详，那他们收拾起悲伤与不舍，也能背井离乡，迁徙到别的地方生活。
可现在，他们的神什么都不说，将一切交由人定，他们反而无措起来，不明白自己究竟是该走还是该留。
迷茫的人群聚在篝火前商量了一阵，没得出什么结果，渐渐就散了。
对此最喜闻乐见的，倒是在旁见证了全程的衬衫男。他心中暗道老天保佑，老祭司总算是松口了。有了他这句话，他们就能劝动村民搬去新村，暂住一段时间。等到村民们真真切切体会了深山外便捷舒适的生活，由奢入俭难，还会有多少人会执着于回到一片焦土的老村呢？
因为火灾的缘故，义诊项目无法再推进下去。两天后，医生们收到医院的消息，通知他们撤出灾区。
这时候，乡镇工作人员们持之以恒的游说也开始显出成效，有几户村民因为家里有人烧伤严重，为了方便后续治疗和照顾，表示愿意离开老村，暂时到外面住一段时间。
这几天，刘导演一直跟着医生们，在莫医生的引荐下，认识了爱聊天的王医生，果然一见如故。
最后一晚，他们收拾好行李，围坐在篝火前吃泡面，并且分享最后一瓶可乐。
吃完饭后，刘导演征得他们的同意，做了一个关于火灾的简短的访谈，之后收起拍摄设备，又聊了好一会儿天。
胡医生其实一直很好奇他的工作，问道：“什么样的纪录片要拍八年呀？就你一个人拍吗？你在这里呆了这么久，不觉得无聊吗？”
刘导演看起来也就三十多岁的样子，还挺年轻的，那么他的八年，应该就是大学毕业至今的这段时间，在这深山里默默无闻地呆着，可以说是在厚积薄发，也可以说是在挥霍青春、有点可惜了。
他解释道：“我并不是一直在村子里，我也有接别的工作……拍广告啊、拍短视频啊什么的，有什么活我就做什么。我一般出去工作两三个月，挣点钱，再回村里呆一段时间，拍素材。不然我怎么养得活自己？”
“我刚来的时候，住在村民家里，拍摄一些生活起居、祭祀庆典之类的场景，还要付费用。后来呆的时间久了，跟他们混熟了，他们就不收我钱了，省下不少开销。”
胡医生问：“那你怎么会想到，来这里拍纪录片呢？”
其实，刘导演并不是摄影专业的，他学的是人类学，读硕士时跟着导师做田野调查，在翁丁考察了两个月，不知怎的就对这里着了迷，简直就像被下了降头一样。
那段时间，他正好接触到人类学纪录片的概念，就买了一台摄影机，一知半解地拍了一点东西。毕业后，他上了一阵朝九晚五的班，某天辞职了，给自己报了一个导演课程，比较系统地学习了专业知识，又在老师的介绍下，接到了导演生涯的第一个商单，从此就过上了现在这般的生活。
他道：“我本来以为会一直拍下去……但是天下没有不散的筵席，我有一种预感，或许就要拍到尾声了。一个崇拜火的古老民族，最终因为一场大火而消散，真是造化弄人。”
第二天一早，他们离开翁丁村，返回医院。
上车时，莫澄秋自然而然地搭上了任老板的车。下山路上，通过交通管制的卡点时，执勤的交警正好是前几天的那个，对任驰宇的车颇有些印象，看到车停下来、车窗降下来，果然是那个半夜上山找人的男人。
他示意同事放行，顺便就关心了句：“你找到家属了？都还好吧？”
他这么一问，任驰宇也认出这位小哥了，笑了笑，道：“都好。谢谢关心啊。”
“一路平安。”交警说完，离开时余光瞥到副驾驶。黑色越野车很快远去，留交警在原地纳闷����他还以为家属是他老婆呢，可副驾驶座上怎么是个男的？看年纪，可能是他弟弟吧。
“家属？”莫澄秋问，带了几分揶揄的笑。
任驰宇不动声色地“嗯”了一声。