作者：吕吉吉
只凭他一个人，根本干不赢网络上的喷子们。
而且就算冉屈把再多的精力花在与这些人的争吵上, 他辛苦筹划的“两极门”和“天渊城”，也再不可能回到从前的样子了。
“啊！！！”
冉屈发出了一声歇斯底里的咆哮, 双手握拳，狠狠地捶打桌子。
然而他甚至没能好好发泄自己的情绪。
“咚咚咚！”
薄薄的隔板墙被邻居用力敲响, 同时伴随着凶恶的叫骂声：
“几点了！吵什么吵！？死病鬼，你忒么不睡老子还要睡啊！”
他住的是群租屋，隔壁的室友是一个体格健壮，性情凶悍的男人，单手就能把瘦得只剩一把骨头的冉屈直接薅起来。
冉屈在梦境里日天日地，掌管偌大一座天城，在现实里却连跟室友对视的勇气都没有。
平常他缩在自己房间很少出去，哪怕在上厕所时碰到对方，也要含胸驼背，缩着肩膀毕恭毕敬地叫一声“张哥”。
现在听到张哥砸墙，冉屈立刻一个激灵，从不甘中回过神来，不敢再发出声音了。
下一秒，一种更加强烈的悲愤与绝望，宛如洪涛一般骤然吞噬了他。
����太不甘心了！
����实在太不甘心了！
冉屈咬着嘴唇，用力到咬出血来。
他觉得自己的人生就是个彻头彻尾的笑话。
他的亲爹死得早，老妈像扔掉一件负累一样丢下了他，三十多年没有再回来看他一眼。
拉扯他长大的大伯明明是个有真本事的出马仙，却因为早年办砸过村长的一桩委托而被当成骗人的神棍，害他小时候常常受老师同学的奚落。
连后来大伯一家出了车祸，一死三伤时，村里那些人谈起这事，也绝没有一句好话，都说这是冉家贪财，多行不义的报应云云。
更惨的是，这所谓的“报应”，最后也落到了他的身上。
冉屈万万没有想到，他竟然会在正值盛年之时突发大病，还是只有唯有换肝才能活命的疑难重症。
可他的钱已经所剩无几，连维持日常开销和每月的药钱都尚且勉强，就更别说筹措手术费和后续的手术费了。
冉屈觉得自己已然穷途末日，每一日活着都像一具还有呼吸的尸体，根本毫无意义。
唯有“两极门”和“天渊城”，才能让他从痛苦的现实中逃离，超脱尘世，如神似仙。
冉屈的大伯是个出马仙，家里开的是替人解厄消灾、占卦算卜的道场，所以没少收藏些稀奇古怪的典籍。哪怕其实大伯本人根本看不懂，也会将那些书摆出来装装门面。
大伯不看，冉屈倒会经常翻看。
虽然在没有人指点的情况下，那些典籍往往深奥晦涩、难以理解，但冉屈就是喜欢没事翻一翻，仿佛只要多看两眼，他就当真能从中窥得天机似的。
冉屈会对这些玄学方术如此感兴趣，是因为他从小就有种感觉，自己和“普通人”不一样。
他觉得，自己是有“天赋”的。
冉屈的灵感很强，常常能感知到那些肉眼不可见的东西，还时不时会梦游，等清醒时，他会感到梦中的所知所感都是如此的真实，真实到仿佛确实存在过一般。
后来，在冉屈十六岁那年，发生了一件事，更令他肯定了自己的“与众不同”。
那一天，他像闲聊一样，将自己的梦详细描述给了堂弟听，结果两天以后，他的堂弟跑来告诉他：“我也梦到了一样的场景，还在梦里遇到了堂哥你呢！”
冉屈当时十分震惊。
因为前一天晚上，他也做了这样的梦，而且同样看到了自己的堂弟。
后来，冉屈又在自己的亲戚、朋友、同学甚至网友身上做了许多次类似的实验。
他发现，这些试验大都不太成功，不过偶尔会有一两次，他能将对方“拉”进自己的梦里，有一回，他还与入梦者进行了简单的交谈。
这通常视乎听他描述梦境的人愿不愿意仔细听、认真看。而且，往往联想能力丰富的人，成功几率会稍微高一点。
冉屈终于确定，自己是“天选之人”，天赋异禀、与众不同。
他是特殊的人。
只可惜，他的特殊在现实世界中没有一点儿用处。
他甚至活得比绝大部分人要惨得多。
冉屈觉得恨，很恨。
但他的能力再超凡、再特殊，也不能让他下个月的工资增加两千块，更不能让他一天比一天糟糕的身体有半丝好转。
直到他偶尔翻到一本古籍为止。
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大约半年前，冉屈那个车祸后一直半身不遂的大伯终于因为肺炎过世，他回了大伯家，想把老宅卖掉，给自己筹措些医药费。
在收拾房子时，他偶尔翻到了一本书。
那书是一本蓝皮的线装本，名叫《诸令玄真得道宝诰》。
因为保管得不太精心，那书封皮褪色，边缘磨损，棉线发霉，内页被蠹虫咬出了好些窟窿。
里面是用毛笔手写的正楷繁体字，成书应是清末或是民国时，因为遣词用句比白话文要更浅白易懂一些。
冉屈随手翻了两页，然后目光就在黏在了书页上，再也挪不开了。
这是一本教导人如何修炼的书。
书中开篇便逐一列举了八仙，说这些道成仙的大能，除了勤修，无一不是天赋与机缘并备的。
冉屈觉得自己不缺天赋，他那能引人入梦的能力便是最好的证明。
至于何谓机缘，书里罗列了三种情况����偶遇真仙、大难不死，以及，重病难愈。
冉屈在意的当然是最后一条。
他连忙仔细翻看了内容。
《宝诰》中所言，重病乃生死考验。
重病之后，人必然大彻大悟、灵台通达，进而超脱俗世千般束缚，不受五贼之困，是为置之死地而后生，历劫升华的至高境界。
若是换做一般人，看到这等独辟蹊径的荒唐解释，大概只会一笑置之。
但冉屈是一个病人。
还是个几乎要陷入绝望的重病者。
人在精神脆弱的时候，会下意识寻找心灵支柱，这就是为什么“老病哀苦”者总是特别容易皈依宗教。
冉屈也是如此。
他将《宝诰》当做了自己的救命稻草，一字一句都信进了心里。
随后，他开始日日研读《宝诰》，希望能从中寻到得道成仙的方法。
…… ……
……
冉屈在《宝诰》里找到了一个修炼的法门，说是可以在打坐或是入定时，在脑中想象八卦的轮廓，从而帮助自己更好的进入冥想的状态，感应天地精气。
冉屈试了试，发现十分有效。
在坚持了一个月后，他的梦境竟然一日比一日清晰，并且还好似有自我意识般自行演化，从单纯的阴阳鱼逐渐变成了“两极门”的样子。
于是冉屈开始想象，“门”后是什么样子的。
因为他想要得道升仙，自然希望“门”后是一个仙境。
更准确的说，是一个能令他脱离尘世间所有艰难困苦的仙境。
【你可以做到。】
冉屈听到有一个声音在自己的脑海中如此说道。
那是一个陌生的、从来没有听过的声音。
而对方说出的话却非常有煽动力。
【你能创造出一个全新的〖世界〗。】
【那个〖世界〗会为你所控制。】
【你是无所不能的神。】
那个声音告诉他：
【你要让越来越多的人相信你。】
【然后，你就会在那个〖世界〗里成为真正的神。】
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冉屈认为，那声音是他的天启。
因为自从那声音出现后，冉屈发现，自己的能力明显变强了。
他对梦境的控制越来越得心应手，很快便“打开”了“两极门”，开始构建他心目中的仙境。
冉屈不再工作，靠所剩无多的存款国货，整天没日没夜的睡觉，除了吃喝拉撒的必要生理需求外，几乎就没从床上下去过。
大约又花了两个月，他把“天渊城”构建成了自己心目中的样子，便开始着手第二步。
第172章 异世-11 只要找到冉屈就好了
冉屈的第二步, 就是在网上发布关于“两极门”的信息，吸引更多的人进入他的梦境。
在此之前，冉屈已经尝试过, 证实他的梦境能够以文字的方式影响到其他人，甚至比口述还要方便。
但这有一个前提，就是得有人认真看他写了什么, 并且对内容留下足够强烈的印象。
这其实很不容易。
冉屈自知自己文化水平不高, 更没有多少写作天赋。
他三次元里是没几个朋友的社恐, 网络上也是个出口成脏的喷子，连骂人都只会往下三路去的那种, 真让他认真写点儿什么，简直不要太难。
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