名士 第35章

作者: 标签: 架空 近代现代

王济比王氏大了整整十二岁,常山公主嫁过去的时候,王氏才出生没几年。常山公主自己生不出孩子,又不喜欢丈夫的小妾生的儿子,自然就把一腔的母爱都用在了年幼的嫡亲小姑身上。

也就是说在常山公主心中,卫玠其实不是小姑的儿子,而是孙子。

小儿子,大孙子,老太太的命根子。

常山公主不是不在乎卫玠,反而是太在乎了,才会出现如今的乌龙。

站在一边正大光明的偷听的拓跋六修,不可避免的沉默了一下,然后默默在心里替卫玠这一家人升起了浓浓的担忧,都这么蠢,未来真的没有问题吗?

当然是没有问题的。

常山公主不善言辞,不代表她没有脑子。她能化劣势为优势,不显山不露水的就利用双眼失明,得同父异母的皇帝兄长怜惜,在丈夫和兄长因为已故齐献王而闹的很不愉快的如今,依旧能有请来一屋子少府出身的疾医的脸面,斡旋宫中,足可见其宫斗的能力和智商。

只有在面对卫玠这个“宝贝外孙”的时候,常山公主才会关心则乱,手足无措。考虑的太多,顾及的太多,总觉得全部都必须要按照王氏信里的做才是正确的,连说话句子的长度都恨不得拿尺子比一比的那种。就像是每一个刚刚拥有新生儿、盲目信奉什么《育儿宝典》、《养孩攻略》的年轻家长,等过段时间带着带着就好了。

【她和你舅舅很有夫妻相。】拓跋六修对卫玠如是总结。一个傲娇,一个被迫傲娇,真是再没有比他们更默契的夫妻了。

‘我会努力帮舅母适应的。’卫玠对着拓跋比口型,讲真,这样的舅母真的有点反差萌啊。

卫玠很努力才忍住没让自己笑出声,生怕被守夜的婢子听见。

其实晚上睡觉的时候,卫玠是很不喜欢旁边有个婢子守着他的。想想看,三更半夜的,帷幔后有个影影绰绰、黑发披肩的影子,简直恐怖电影宣传照好吗?!在刚出生还不会说话的很长一段时间里,卫玠不知道被吓坏了多少回。

【到底是多少回?】拓跋六修的关注焦点十分特别。

“……”卫玠拒绝回答,别以为你假装自己很严肃,就能掩饰你看我笑话的心啊魂淡!

第27章 古代二十七点都不友好:

不管卫玠当初被守夜的婢子吓过多少回吧,反正等卫玠能表达清楚自己的意愿之后,他就在自己的小院里坚决禁止了“婢子守夜”的这个封建陋习。

如今搬到北邙换了新环境,婢子们因为王氏的死命令,这才又重新守起了夜。不过,她们也是知道卫玠容易夜惊的毛病的。所以轮班的婢子并不会真的和卫玠待在一个屋子里,只是守在外厅,内室和外厅仅一屏之隔,卫玠这边稍有响动,那边训练有素、和衣而眠的婢子便会立时惊醒,赶过来查看。

也因此,装睡的卫玠,最终还是和拓跋六修脸对着脸的侧躺在了一起。由拓跋六修负责说话,卫玠只能与他眼神交流,辅以偶尔为之的、很低的声音。

他们谈话的主题自然是卫玠生病之前的种种遭遇,卫玠急需梳理一下庞大的信息量。

倒着往回细数:

一,奇怪的公主舅母,态度之谜已解决√,不善表达什么的真的坑死人。

二,奇怪的胡人奴隶,到底能不能化敌为友?

拓跋六修把他大脑里对石勒的全部印象都调了出来,结合所知的各种历史名人对石勒的评价,思虑许久后道:【可操作性很大。我觉得朱元璋对石勒的评价最为中肯,聪察有余而果断不足,匹夫之勇,妇人之仁也。】(引自《明太祖宝训》)

历史上的石勒真的是个很有意思的人。

他年少时饱受西晋末期的战乱之苦,青年时以奴隶之身跟着的主人投奔了叛军,这才有了之后因缘际会的逆袭之路。而在石勒建立后赵之后,虽然他自己不认识字,没什么文化,但他却大力推行了全国的小学教育。

【是的,小学,你没听错,别奇怪,小学这个词在商周时就已经存在了,虽然意思和现代不太一样。】“……”卫玠第一千零一次的在心里感慨,早知道要穿越,当年报大学的时候就应该投奔古汉语或者历史系啊qaq拓跋六修默默补了一刀:【你最讨厌的“考试”,就是石勒首次在全国推行的。每郡都设有官学,要经历三次考试才能毕业,成为国家干部的储备人才。这就是科举制的前身。】任何制度的改革都不可能一蹴而就,隋唐的科举自然也有前例可循。

卫玠:石勒才是穿的吧?这挂开的有点大啊!

【哦,对了,黄瓜这个词也是因为石勒才有的。】

西晋时,黄瓜还叫胡瓜,是饭桌上不可缺少的一道菜肴。石勒是少数民族,大概是曾经被各种歧视的称为胡人,这话听的太多了,所以他在上位后就下令全国说话写文时一律不许出现“胡”字。在一次宴会上,“金樽甘露,玉盘黄瓜”就这样应运而生。胡床、胡服等也都渐渐在那之后有了新名字,并在隋唐流行了起来。

【骁勇善战、求贤纳谏、依法行事、拼命三郎(因石勒而存在的词)、厌恶贪赃枉法。】拓跋六修悉数了石勒的优点,【哪怕是他的妇人之仁、不愿杀俘(汉人),其实对咱们来说都十分有利。当一国之君肯定不行,但是当左膀右臂足够了。】拓跋六修其实在齐云塔里的时候,就已经在盘算着这个时代哪些人才可以为卫玠所用了。如今要是能攻略下石勒,自然是如虎添翼。

【石勒唯一的心结就是他当奴隶时被奴役的糟糕经历。】华夏很早就已经从奴隶社会过度到了封建社会,但华夏周边的少数民族“邻居”们,却还保持着最原始的游牧奴隶制。

受到民族融合的冲击,魏晋流行起了更方便的胡床和胡服,但与此同时在制度上的观念,也不知怎么的就开始了往回退,欣然接受了胡人大多都是奴隶的设定。在他们眼中,有着卖身契的良家子仆从才是人,奴隶并不算人。

高贵程度依次而下:世族、庶族、汉人仆从、胡人奴隶。

正是世家这种不把奴隶当人看的态度,加剧了民族矛盾,这才最终导致了五胡乱华,被迫南渡的世家自食了恶果。

有些世家一直不能明白,同样是奴役,为什么少数民族奴役没事,偏偏他们奴役就出了事。

理由有很多,拓跋六修只大略给卫玠讲了最重要的两个:一,造反的大多都是胡人里的贵族。你可以不把胡人中的奴隶当人,但你不能一棒子打死一船人,不能连胡人中的贵族都不尊重,这些贵族可是手握重兵、性情彪悍的。但很多世家子弟根本分不清二者的区别,觉得所有的胡人都是奴隶。

在这点上,身为拓跋鲜卑首领长子的拓跋六修深有感触。西晋末期,他曾多次率众驰援西晋的官员,刘琨、王浚等等等,但这些大官却总是鼻孔朝天,仿佛自己有多高贵。

说起来,王浚还是王济的堂庶弟来着,出身太原王氏,却比王济还要讨厌百倍,最后被石勒干掉了。

拓跋六修默默在心里不太厚道的道了一句,干的漂亮。

二,世代为奴的生活,让胡人奴隶在部落时习以为常,但是当他们被贩卖到洛阳,见识到了世家圈的仆从是怎么生活的之后,他们终于明白了他们之前的那种生活状态是不对的,他们开始有了向往自由的思想和不甘。

这些胡人的想法没什么不对,是人就会渴望进步。在魏晋这样的社会中出现奴隶,本身就是一种文明的倒退。

石勒就属于第二种情况。

但石勒最难得的地方在于,即便如此了,在五胡乱华的时候,他也没有特别作践汉人,甚至很喜欢任用有才的汉人官员。他身边最信重的军师,十六国中的一流谋士张宾就是个汉人。

“如果能够收服石勒,说不定还能买一送一的在未来得到张宾。”卫玠一下子没忍住,high了起来。

如今的石勒还是个没有觉醒自由之魂的少年奴隶,也就是说他还没有对西晋、对世家绝望,还有什么会比这更好的事情呢?

卫玠觉得他上辈子的糟糕运气,大概就是为了积攒到这辈子用。

不过,运气并没有也被用在今晚。外边守夜的婢子听到了刚刚卫玠的声音,没一会儿就起了身进屋来查看了。

卫玠闭眼,苦苦假装了好一会儿,这才终于让婢子放下心,又重新回了外屋。

卫玠再睁开眼时,便感觉到了眼球的一阵酸涩,他这次是真的困了,天知道他才睡了两天两夜。

【好人总会有好报。】拓跋六修接着刚刚的话题道。

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