作者：鱼危
祈本里香抬眸，眼角的泪痣与黑色的长发是那么的风情万种，她轻声说道：“如果忧太不再全心全意地爱我一个人，我要忧太失去咒术师的全部能力。”
乙骨忧太的脸色僵住，心底的某个角落泛起了一丝恐惧和担忧。
他已经习惯了强大的力量，让他再次回到受到霸凌的普通人时期，他会崩溃的。
“我、对不起，我想等游戏结束后再答应你。”
“……”
有一阵冷风吹到了祈本里香的嘴里，凉凉的，齿缝里仿佛结出冰渣。
纯粹地爱一个人，也会是令人为难的事情吗？
第730章 “死灭洄游”复赛第三步
这一定是咒术界的阴谋！
他们假借“死灭洄游”的游戏之名，联合皇室、御三家、总监部进行灭佛之事，莫名其妙复活的两面宿傩就是他们推出来的刽子手！神道也是他们的帮手！
咒术界认为佛陀是假的，难道高天原的神灵就是真的吗？
按照游戏递进的难度而言，复赛应该是灭神，而不是灭佛，灭神的实际难度更低一些！
以上，是佛道内部争吵后的主流观点。
麻生秋也在背后推波助澜，硬生生断送佛道与神道联合的可能性。
日本佛道与神道之间互相膈应，非生死存亡，二者的权利矛盾大到不可能再联手的程度。
比起追求往生的佛道，负责仪式的神道与咒术界的联系更加紧密，每年咒术界有大量任务是用来维护神社的安全。这是一个反常识的事情，佛道的大德高僧一般精通咒术，而神社的宫司们大部分连咒灵都看不见，他们维护的是与血统深度绑定的祭祀权。
即，“神人”不婚庶民。
社家之间的联姻制度，“大宫司”的世袭制度，这一系列举措降低了他们获取超凡力量的概率。
出云大社的千家、伊势神宫的荒木田家等古老社家依旧是不接受外人，坚持内部通婚。明明有高级咒术师资质的平民适合改善血脉，但是神道体系偏偏不肯。
谁让祖上非社家的平民入赘，谁就血脉不纯洁。
最顶尖的那一批社家始终无法转变为新的御三家，血脉代代劣化，即使有觉醒术式的人也是凤毛麟角的存在。他们空有历史，而无底蕴，只能对祖上“不干净”的御三家保持一种冷漠客气的来往。
咒术师不爱提轮回，节假日去各大神社拜一拜的次数不逊于普通人。
咒术师纯粹是在求平安和去晦气。
因为他们已经累到不希望下辈子还要跟咒灵打交道了。
对付神社，咒术师会有一些心理压力，平时拜神花费的香火钱岂不是白费了吗？
对付寺庙，咒术师心想：活该！谁让你们一个个说普度世人，怎么没见你们加班的身影啊！
麻生秋也看透不同阵营积累的怨气和运行规则，在复赛下了一盘棋。
灭佛。
本质上就是大家上餐桌吃饭，分食佛道这盘大餐。
佛道没了，他们被日本政府赋予的免税权就消失，他们管理多年的产业就是一道道煮熟的鸭子。历史上的排佛行动就是最好的榜样，只要给所有人机会，所有人都会给佛道下一次狠手。
笑的人是胜利者，哭的人是失败者。
七万余座寺庙是旧时代的残留物，麻生秋也规划的新时代里没有佛道的位置。
……
爱知县，面积约5,173平方公里，人口约750万。
全国寺庙最多的地方就是爱知县，爱知县作为日本的一级行政区，管辖的二级行政区共有54个，常年维持的寺庙总数在4500座以上，成为“死灭洄游”复赛第一天的主战场。
造成这一切的根源可以追溯到战国时代，这里是三位“天下人”的故乡。
——织田信长、丰臣秀吉、德川家康。
这片土地长期处于历史的权利中心，享受丰富的政治红利，人口聚集，经济发达，江户幕府为了控制住人口，推行寺请制度，要求所有百姓必须归属某一座寺庙，导致寺庙的数量疯狂暴增。
爱知县内部的寺庙里再细分下去，新的排名就新鲜出炉了。
第一名，丰田市：330+座寺庙。
第二名，冈崎市：320+座寺庙。
第三名，一宫市：300+座寺庙。
首府名古屋退居前三名之外，逃过一劫，没有立刻卷入咒术界与佛道之间的战场。
这场战斗，最需要打头阵的是净土真宗。
爱知县是净土真宗的传教大本营，也是本地最具统治力的宗派。
四大宗派之一的净土真宗脱胎于净土宗，师徒传承，徒弟在传教方面青出于蓝而胜于蓝，认为可以吃肉，可以娶妻生子，宣扬的主旨一度对武士和农民极具蛊惑力：“即使你杀生、破戒，佛依然救你。”
新的问题又出现了。
净土真宗没有名义上的一把手，四百年前分裂为两大派别：本愿寺派，真宗大谷派。
可真是应了那句话——内斗内行，外斗外行。
净土真宗第一时间求助于净土宗，虽然他们吵过架，历史上也闹过不少恩怨，但是关系最为紧密，尽管对教义有过分歧，总归是“念佛往生”这一条道路上的同源教友。
净土真宗的传承时间不够长，核心人员不擅长咒术啊！
众所周知，咒术界是一个封闭的地方，咒术不外传，家系咒术师全靠时间慢慢累积经验。
在传承咒术的这方面，净土宗也没有好太多，开山时间仅仅是比净土真宗多出五十年左右，一个是老师创建的宗派，一个是弟子创建的宗派，最令人尴尬的是双方的开山祖师都是天台宗的叛徒。
没错。
他们的源头都是天台宗。
净土宗的主持无奈，派人联系另一个同源的法相宗，同时主持跟着净土真宗的僧人一起去拜访天台宗。
以前针对天台宗的时候有多威风，净土真宗的僧人现在就有多战战兢兢。
“死灭洄游”开始前，净土真宗：咒术不重要，大家比一比教义和信徒。
“死灭洄游”开始后，净土真宗：祖师大人，我错了，不学无术的弟子上门求助。
未料他们一来，发现代表真言宗和华严宗的僧人也在天台宗，三足鼎立的姿态被净土宗、净土真宗打破。一刹那，数位很少在外界露面的大师面色平静地看向他们，瞳孔里似有幽光划过。
华严宗的开山历史最悠久，诞生于奈良时代，代表鼎盛时期的奈良佛教，与盘星教同出一个时代。
天台宗、真言宗皆是平安京初期创建的宗派，平稳度过了两面宿傩崛起的平安京末期。其中天台宗培养出的源信和尚在咒术界留下广为人知的传说，结界术得到过天元大人的高度认可。
华严宗的代表说道：“我联系过盘星教，盘星教表示，天元大人并未参与‘死灭洄游’。”
真言宗的代表说道：“那就好，减少了一位敌人。”
天台宗的主持总结佛道要面临的现状：“最大的麻烦仍然是两面宿傩。”
华严宗的代表说道：“咒术界有三位特级咒术师需要慎重对待，超出常规水平。现在五条悟失踪，夏油杰和九十九由基参战，其中夏油杰的实力还没有恢复到‘特级’的水平，要特别注意的就是九十九由基。”
真言宗的代表关切地说道：“五条悟去哪里了？我知道他的为人，他不会允许这种事情发生。”
咒术界御三家之一，五条家与佛道的关系最好，连五条悟的名字也蕴含佛意。加茂家与皇室、神道的关系最好。禅院家与任何宗教的关系都一般，主打一个我草根崛起、知道你们天天在背后说坏话。
天台宗的主持硬着头皮地回答：“听说他被‘狱门疆’封印了，变成这场游戏的最终大奖之一。”
华严宗：“……”
真言宗：“……”
他们用“你居然弄丢狱门疆”的目光狠狠地看着天台宗的主持。
天台宗的主持叹气：“源信大师去世后，作为结界术的最高杰作——他留下的御遗物‘狱门疆’名声大噪，惹来许多诅咒师的窥探，你们也知道，诅咒师都是一群天不怕地不怕的人，天台宗不得已把‘狱门疆’分解为‘里’和‘表’，并且把‘狱门疆·里’交给了天元大人保管。”
在咒术界，“狱门疆”被定义为特级咒物，在佛道，“狱门疆”的正式称呼叫作御遗物。
华严宗的代表接话：“天元大人能解开大名鼎鼎的‘狱门疆’吗？”
天台宗回答：“不能。但是我们天台宗抄录过源信大师的手札，上面记录了‘狱门疆’的核心秘密，可惜我联系不上天元大人，不然就有办法取回‘狱门疆·里’，再进行破解方面的尝试。”
华严宗的代表立刻说道：“这件事交给我，我来拿回‘狱门疆·里’。”
真言宗不愿意被他们忽略：“我们在12月7日之前误判了‘死灭洄游’的意义，没有核心人员参与游戏的报名，换句话来说——我们一开始就被游戏举办方防备了。”
华严宗的代表问道：“游戏的举办方‘燎铩降资撬恐涫踅缬腥嗽敢馑凳祷奥穑俊�
真言宗的代表摇了摇头：“调查出来的都是一些不真实的诡异消息。”
天台宗的主持最近翻阅典籍，看得双眼疲惫，说道：“我提议，我们各宗都出一件御遗物，镇压那个千年前的魔头。没有他带头摧毁寺庙，那些职业咒术师都不敢对普通人下手，成不了大气候，而那位可以召唤咒灵的咒灵操使——我们天台宗有办法劝他改邪归正。”
听到这些涉及咒术界隐秘的对话，净土宗和净土真宗的来人都是一脸迷茫。
不懂天元大人，便不懂一个小小的教派为何千年不倒。
不懂五条悟，便不懂一位咒术界守护者被“狱门疆”封印的意义。
一场关乎日本佛道生死的小会议迅速讨论完毕，天台宗、华严宗、真言宗达成同盟协议。
天台宗负责搞定实力下滑到一级咒术师的夏油杰，华严宗负责联络天元大人，拿回“狱门疆·里”，真言宗负责聚集其他宗门，而净土宗和净土真宗签订的是次一等的协议，要提供大量不惧死亡的僧人去阻拦咒术师。
曹洞宗在本次小会议里缺席，宗教地位远远不够。
外界，他们的谈话不知为何就泄露出去了。
暗网的论坛沸腾起来，窥屏的咒术师、诅咒师、还有一些参与管理经营的普通人都瞪大眼睛。
“暗网有人公开爆料，佛道四大宗派口出狂言，要镇压两面宿傩！”
“真言宗要请出日本佛道最传奇的人物——弘法大师空海留下的‘御遗物’！”
“天台宗也是！他们要请出那位开山祖师最澄的‘御遗物’！”
“华严宗呢？怎么没有听见他们的动静？”
“华严宗在联络天元大人！”
“净土真宗是在搞什么鬼，派出来的都是不懂咒术的普通人，一个个留着头发，长得跟上班族差不多，啥？你们说这是净土真宗的僧人？这个宗教的僧人还可以喝酒吃肉和娶妻生子？！”
完全不懂宗教的咒术师群体在吃瓜中被塞入一大堆信息。
什么师徒叛出天台宗，什么师傅和徒弟闹矛盾，徒弟自立门派，创建净土真宗。
还有什么源信和尚出自于天台宗，结界术造诣仅次于天元大人。