作者：砂金流渚
荞荞：可能我还是有点担心吧。用谁的？我们的？
麦麦：我们还太年轻了。用爸爸的！
荞荞：那爸爸一定会发现啊。我不参加了。
麦麦：我们是一体的。
荞荞起身，他要告密，他要把麦麦的盘算告诉爸爸。麦麦动作迅疾，打开躺椅上的书包，掏出小像，抡圆手臂，朝太阳的方向猛掷了过去。沉重之物落水只溅起一点微茫的水花，垂直沉入海中。
罗爱曜彼时正倒着香槟。荞荞找过来的时候，罗爱曜将香槟交给施霜景，去找船长，请船长将船驶向刚才佛像入水的方向。荞荞心想，完了，好端端的一场旅行会不会就此毁掉？然后施霜景对荞荞说：“佛像是谁从我包里偷走的？是你还是麦麦？”
双胞胎是一体的。佛像是麦麦偷走，毕竟荞荞从一开始就没有这胆子将爸爸的佛像扔进海里，为了印证某种寻宝般的错觉。可是如果荞荞供出麦麦，这也不能使他的境地回到从前。荞荞只能不说话。施霜景再问一次，发现问不出结果。游艇马达声响起，大家都感受到了游艇的转向、加速。玉米抬起眼睛观察着这些动静，如果他没听错，是双胞胎从妈妈的包里偷走了爸爸的佛像，然后扔进了海中。
为什么？
麦麦双手扶着栏杆往外眺望，船长在驾驶台前使用广播，大声朝麦麦喊话，让她离栏杆远一点。游艇通过绕圈的方式停在了佛像刚才的落水处，罗爱曜喊停，船长便执行。这时罗爱曜从舱室内出来，面无表情，在场所有的孩子都紧张起来，直到麦麦喊道：“海豚！有很多海豚！”
玉米噌地起身，想去艇前的甲板，可他随意一扫，艇尾亦有海豚。海水张力之下有一片片极其光滑的海豚的背脊皮肤，高高低低，破除张力，露出吻部或三角帆一样的背鳍。
麦麦的脑后传来罗爱曜声音：“看来这次旅行会是最后一次全家出行——你犯了错，你想办法弥补。”
“可是爸爸的法身一直跟着我，也没有阻止……”
话还未完，一股大力直掌着麦麦的后脑，令她躬身面朝蓝海。“是要我把你扔下去，你自己去取，还是努努力让你的法身沉海捡佛像？难道你平时就是这样理解我教会你的东西吗？”
眼见要起冲突，麦麦只有十岁，施霜景还是不忍心，快步过来了解情况。刚才倒香槟时罗爱曜只在施霜景心中唐突地递了一句话：双胞胎把我的像从你书包里偷走，扔进海里了。
麦麦用她那小身板硬扛爸爸的威逼，犟嘴道：“我也想扔我的啊！可是我们的报身那么少，我们又还不会烧像……我和荞荞自己捏的佛像丑死了……也根本没有用！呜呜，知道了，我下去捡，脖子好痛……”犟着犟着，少女呜咽，一只海豚跃出水面，背接住佛女那无形的法身，复潜入海中。麦麦没办法自己跳进去捡，谁知道现在那佛像已经沉入多深的海中了。
施霜景接过麦麦，驱开罗爱曜，余光却看见常年跟着自己的那具璎珞严身的法相也跟着入海，随麦麦一同进入这片意大利的海域。
鱼群大部分聚集在水下二十米以内的表层，很快便被甩在身后。海豚无法下潜太深，到达它的极限深度之后，只能一个甩尾返身上游。麦麦的法身还没有呈现出固定的法相，不像罗爱曜对家中不同人所分裂出的法身与实现的稳定的法相，麦麦现在甚至还像一片云纱，没有定数，这是她自己还没有心定。罗爱曜伸手笼住她，像一枚圆润玉珠，继续下潜。
海的蓝色只停留在透光带中，再往下是海洋的无光带。幸好他们并没有驶出岸边太远，此处海床最深为一千多米。麦麦不应该如此无知，认为海总是蓝色的。海底什么也没有，什么也看不见。在这宇宙般永恒的黑暗中，罗爱曜问女儿：“你难道真的认为，只要把你们或者我的佛像随意地一放，这里就是你划的地盘了吗？”
“可是如果能在海里设置坛城，感觉会很……很安全。”
“安全？”
“海里这么深的地方，感觉就连什么海怪、海神都不会常常光顾，会很适合修行啊，绝对的隔离，外物无法撼动，尤其是生物……没有生物来干扰。如果有海怪什么的，就打跑、打光光。我又不是想要一整个海底，我只想要一座小小的坛城。”
“坛城是要靠你自己想象、构建出来的，你应该去构想一片属于你的深海。”
“我还没见过嘛！佛国哪有这样的海！而且没出生以前，我算是什么呢？我们所有的识种，也都只是散落的、排队中的存在……我们的所有力气都用在听天书上了。”
他们沉入了一片绝对黑暗里，法身是一种概念性的存在，想要它有重量的时候，它可以有重量；想要它是绝对虚空的，它又可以全然无色无相。在这一深度，浮力不存在了，方向也不存在了。突然，游艇上的麦麦感到脚下一实，好像踩中了冰冷而万古的地面。
她睁开佛眼，只见明净的蓝光自海深处爆发，一座概念性的圆形宝殿巍峨伫立，与其说是圆形，它更像是一枚具有厚度的环。环中央坐一座佛，是久而未见的佛子密宗多头多手聆听诸愿佛像。在这千米深的静海中，佛像周围有跑马灯般的洋流，无穷无尽地上映着佛之密理、典籍、故事。
罗爱曜说，我很多年前也曾有过这样的想法，设一座海底密坛，信徒若是要拜我，就行船到海面上，他们拜完又可以回到人类生活中，我则是遗世独立，不受干扰。我将我的海中坛城展现给你看，你觉得这比我如今的法界坛城更好吗？
麦麦沉默了。
“这是我的坛城，也是我的选择。如果你更喜欢海中坛城，你应该自行观想。”
“爸爸，我真的很喜欢撒丁岛。我们必须待在你们的身边，待在……有过道场的地方吗？这世界难道不是属于所有存在的吗？不论我们是不是人。我如果是一条鱼，会不会就更有资格在这里设置道场之类的地方？鱼和佛之间难道真是天堑吗？”
“我的女儿，你已在讲述《六度集经》中鱼王的故事了。若成高尚者，为鱼亦是投躬危命，喜济众难，志踰六冥之徒，获荣华矣……”
“爸爸我不是在跟你辩经啦！”
“你不该把我送你妈妈的像扔进来，这无异于是把我对他的承诺当成了你的玩具。你要亲手将我的佛像还给妈妈，还要向他道歉。”
“好的，爸爸……”
“当你长大以后，如若真的想成为鱼，在异国发大愿、设道场，在海中设实体的坛城，要用你自己的真本事。会有很多很多的存在找上门来，质问你为什么。你要像我一样，有能力一一接下他们的质问和攻击。不论你是人还是佛，都要找到自己的安身立命法。”
施宜麦猛然回神，如刚逃脱溺水般大口呼吸，她的手中已多出一座湿漉漉的佛子小像。施宜麦一转头便看见施霜景还在身边，她忽然就大哭起来，向妈妈道歉，将佛子像往施霜景怀里一塞，与施宜荞抱头痛哭，哭声中很有小孩子被大人教训之后的发泄意味，但她又不得不承认，罗爱曜说的都是对的。
船长不知道甲板上到底发生了什么，在他看来，这完全是一个人口众多的亚洲家庭在游艇上演了一出戏剧。他见海豚仍然绕着游艇，等海豚群散去之前都不能启动回航，不如享受。他与甲板上那位恬静的少女聊天，用英语说，阳光洒下来了，这片海水异常的清澈，简直能数出这里到底有多少条海豚，看来是海神往美丽的人身边投了鱼群，请海豚来跳舞奏乐。少女总被声音轻轻牵动头部，偶尔细微地转头，她说，不是海神，海豚就是海豚，它们不是因为我们到来而喜悦，而是我们误入了他们的庆典。海豚唱着它们自己的歌，海豚会认为它们是人，而我们是某一天来了就不走的外星鱼，在没有水的海洋里大肆经营着不光彩的海下文明，而它们是在天上唱歌的人神。
罗爱曜告诉施霜景，看来双胞胎很快就会离家远去了。施霜景说，如果不需要你这个老爸随时跟在身后擦屁股，那就随他们吧。
第199章 来福浩寺篇（二十）（全文完）
那是一座平凡又平凡的崖窟。
山底有白马坟与僧坟，长阶蓦然地贴山铺就，陡峭、荒凉、僻静，是山中之山，任由神通如何腾云驾雾地俯瞰也很难一眼找见的秘山，人类就更是非礼勿前去。黄昏时刻，夜蝠漫天，幻想孳生的时间，风簌簌的，我们的主人公，一位，两位，三位……六位，他们走成一字，草锋利若荆棘，露水若蛇牙尖的液滴……“我们”？我们已透过这洞口看了太久的传说故事，我们进了一个巨大的黑洞，垂直地往黑洞里投入欢笑、泪滴，像古老的前文明人类低头看火，听远方来客讲述那些笃定的存在。我们都知道结局是如何了。爱成全一切，其间的努力却也不可低看。我们一遍又一遍地听着，如痴如醉。我们知道活生生的人不是“故事”一词可以完全概括的。他们存在，他们鲜活得仿佛从蓝色的火中走出来。我们的时间已比主人公活跃的时间要晚出很久很久。带来讯息的诗人说，仪式落定了，如果你感受到他们，那是他们认为你是有缘的。诗人说，缘是核心，他们已用自身的经历告诉人们如何抓住这段缘。他们已充分证明了，相信这命运的关联，会比相信一无所有要更幸福。
主人公，对，主人公。数不清的日夜已飞逝，仍是六人的结构，仍是一位活跃于现世的密宗佛之应身，用罗爱曜的名字行走天下，施霜景，这位是密佛的永恒爱人，传说的绝对主角，以及他们的后代，二女二子，对这对爱侣而言，孩子是——菩提树下菩提愿，无忧树上无忧果。
施霜景以唯一的人类姿态出现，传说一定要如此写就的，由微末到绝伦，如登云梯。前是接引人，后是守护者，中间的人眼蒙着一道长长蓝绸，六口人穿华丽法衣，袍衣曳地，拾阶而上，若溯回之天水，在云雾、树影、日夜边界之间无限地模糊。长队最末的双子提一钟、一铃，击出一静一动的悠长梵音，咒言在其中沉浮，三道咒，是以过去、现在、未来。
这天梯好像无限长，又好像只在咫尺。这黄昏好像永无尽头了。施霜景的头转向太阳落山的方向，双眼以蓝绸掩住，以心视物。尽管施霜景已经很努力地想要计算时间，从他与罗爱曜相知相爱，再到冒险的落幕与重演，其间穿插着如梦似幻的家庭生活。二十年？四十年？二百年？四百年？山中一如既往。他和罗爱曜都还年轻。孩子们亦年轻。永远的青年时代。
很多很多年前，罗爱曜回到现世，寻得四位护法，修得本相、明王相、菩萨相三相。后来施霜景与罗爱曜育有四子，“四”在他家是很特殊的数字，不论有没有深意，罗爱曜都要深究的。小家伙们长大、离家、归来，如此循环，去接纳他们各自的机缘，以悟法。但就如同施霜景总是这个家庭网的中心一样，如今到了收紧、环抱的时刻。时间时间太快了，童年童年慢点走吧。如果可以，施霜景宁愿自己不需要什么护法，换得孩子们享受更久的童年。时间在这方面又是公平的。人类的孩子与佛的孩子都以同一速率从零岁长至成年。
施霜景这不是紧张。他只是太唏嘘了，所以在漫长的石阶上想太多。也因为大家都严肃，都不说话。罗爱曜涅槃那天也是如此吗？他领着护法一步一台阶地去到他的山母腹中。崖壁染成了赤红色，据说罗爱曜出山那天，崖窟渗血，此为预兆，这才聚集了僧人们前来封佛，说罗爱曜善恶并存，带地狱相。
抵达洞口，洞内豁然开朗，大敞怀抱迎人进去，只是日光的方向不对，施宜玉执火，照出满壁满室的陀罗尼经咒，凹陷的岩壁缝隙中镶满珍宝玉石，宝石般的石的血脉。罗爱曜执施霜景的手，深入，再深入，背后不再有光，长队踩地没有声音，浮游般漫步。
愈往里，愈见到一片令天地心惊的红色。
古老的赤泉已抽干了，可泉池并未干涸。不止走了多久，罗爱曜说到了，他侧身让施霜景上前，泉水充盈，却又不是一片全然的静水。红树枝桠正茂盛呢，浸入水中，上端突生出来。罗爱曜说，这是珊瑚树。它或许与自然界的珊瑚是两样东西，只是借了珊瑚的概念与形状幻化。施霜景记不起什么珊瑚，罗爱曜提醒他，那是跟着施宜玉、施宜菽、施宜荞和施宜麦一起出生所带来的，血肉的珊瑚。
原来罗爱曜拿到之后，执拗地种回了他的崖窟。百年过去，珊瑚树长成了，孩子也各有所长了，两相照应。罗爱曜说，他不知道这泉水是从何而来的，也可能是以新泉换旧泉。
作净手偈，原来泉水清澈，影为珊瑚红。
作水中坛场，现世的世界与罗爱曜的法界重叠，只见罗爱曜的坛城浮现于珊瑚巨树的世界。罗爱曜说，那些僧人看错了“地狱相”，不是地狱之业火，只是珊瑚而已。天有琉璃蓝，地有宝树红，又进坛城，又见宝殿，这次施霜景是全副法衣信步进去的。
施霜景问，让我有个心理准备，这到底是要让我做什么的仪式？
明妃吗？佛母吗？新佛吗？我时至今日也不明了你们佛门的规矩，是外人，若是这样我也要涅槃吗？
都不是。我想这也不会是第一次请你来。今天只是试一试。
这般大费周章，就为了试一试？罗爱曜摘下施霜景眼上的蓝绸，见到宝殿正中的护法坛。四座护法佛子像、佛女像位列东南西北。
两人的心灵沟通频道。
罗爱曜：这很奇怪吗？我也不是全知全能的，更何况天上佛国也不一定是真正的好地方。我已通过你的许多事承认了我的局限性。
施霜景：我只是用反问来缓解紧张。我很愿意试一试。你们也不要紧张啊。
罗爱曜：我不紧张。
施霜景：那他们呢？
罗爱曜：紧张也没关系。他们总有一天会坐到中央，那才是真的紧张。
施霜景：这么说来，那年你也很紧张？可你只走了几天哎。
罗爱曜：那年你不紧张吗？
施霜景：我一直相信你。
罗爱曜：那你今天也不要紧张，继续相信我。
罗爱曜与施霜景列中央，团身坐下，后者坐在前者怀中，一时间很像相拥之密宗双佛像。四座佛子、佛女像神态各异，或平静，或智慧，或自信，或狡黠。耳畔传来叮铃的风中之音，罗爱曜对施霜景说，你什么也不需要做，随心就好。所以施霜景闭眼，回忆着很多年很多年以前的一幕。施霜景甚至不记得他们是否有过这样一张照片——会是照片吗？还是画？还是绣图？或者……难道是唐卡？
施宜荞、施宜麦毛茸茸地挤进施宜玉、施宜菽的胸前，由哥哥姐姐一左一右地搂住这对多动的双子。施宜玉微微弯曲膝盖，与施宜菽保持同一高度。施霜景伸开双臂，搂住施宜玉与施宜菽的肩膀，由此便将四个孩子全部拥入怀中，施霜景也微微屈膝，宝塔仍有最后一层。罗爱曜舒展胸膛，以一个最大的拥抱将施霜景与四个孩子全部纳入保护范围，他要站直，这样全家福才能照清楚所有人的脸。
三，二，一。
再来几张。
下一个姿势。四个孩子散开来，东、南、西、北，要以八只手围出太阳花。最矮的施宜荞、施宜麦的手臂做花底，施宜玉、施宜菽的手臂做花顶。他们将施霜景拱进了花芯的部分，逼施霜景像孩子一样也做花托的手势，要施霜景笑一笑。施霜景虚蹲着，罗爱曜接过相机，这个姿势要从上往下地俯拍，四个孩子的手臂都酸疼了，他们说围起来的样子好像护法。他们家的比喻就是这样——很小的事情也要说得很有预言性质。
施霜景当花芯当得很茫然，给孩子们推来挤去的。罗爱曜将相机平架回去，他说，孩子们都还太年轻了，这是他们第一次做护法。第一层、第二层已做好，做第三层吧。语声好远又好近。
下一个姿势。双子可视为一个整体，加入罗爱曜，重新变回“四”。施霜景仍在中间。这一次，罗爱曜手里出现红绳，罗爱曜为东边位置，西边是双子，北边是施宜玉，南边是施宜菽。罗爱曜对施宜荞说，我已教过你了，你便这样做吧。罗爱曜执着红线的一头，施宜荞执着红线的另一头，将每个人作绳结，一次又一次地绕过红线，织成一张疏密有致的红网。最后他回到施宜麦身旁，收拢这形状。罗爱曜对施霜景说，许个愿吧。
要许什么愿好呢？又是许愿啊？
施霜景实在是很没有灵感的人。
就还是那个愿望吧——我希望我们永远在一起。我们，两个人变成六个人。只做这一点小小的改动。
相机连拍数张，然后闪光灯开启，又是数张。白光好像天崩地裂以后晨曦刺进无边的黑暗之中，照得山洞里满室的珠玉亮闪闪，泉水若银镜。
最后一层了。罗爱曜说，小孩们累了，只剩我们了。还是我们二人好。从来都是只有我与你。
这氛围好严肃，好像在拍结婚照。要什么样的姿势才不显得拘谨？要什么样的眼神才足够概括永恒的爱意？要一前一后还是左右分列？要相拥吗？是你抱住我，还是我抱住你？侧身吗？都面对镜头好傻，不像在拍结婚照，像是在办结婚证。施霜景当然还是紧张的啊。他一紧张就乱说话、打直球，什么都说，什么都想。愈是幸福的时刻，就愈是紧张。最后罗爱曜制住施霜景，他最喜欢的还是能从施霜景的背后抱住他，下巴搭在施霜景的肩上，两人脸贴脸，颈贴颈，前胸贴后背。要笑哦，倒数吧，我们是真的在留下独一无二的婚照。我保证。
第四层完毕。
至此，山沉日月落，水升天地间。一个小小的家族，一些神话故事般的异神，一个中心的人。在从前的佛的故事里，佛是一个新的代称，赠给中心的人。若异神都是佛，是否要为中心的人创造一个新的名字？拥有了新的名字，就会拥有新的故事。
他们脚步轻快地离开了。
正文完