作者：吕吉吉
在北泉的记忆中, 阿诵是个性格温和、寡言少语的人。二人碰面时多是互相礼貌地点点头、问个好，除此之外，甚少再有别的交流。
虽然北泉来到朱陵秘境之后, 是从小婴儿开始长起来的，但他芯子里的魂魄是个死了好几百年的成年人，自然比小孩更懂分寸，不会胡乱打探旁人的秘密。
所以直到阿诵叛出师门, 带着迷神幡逃到人间之后, 他才从师傅那儿得知了这位师兄的来历。
阿诵是巫族人。
事实上，不止阿诵，呆在朱陵秘境里的人，包括北泉的这具肉身，多多少少都有巫族的血统。
传说上古时期, 巫族曾经繁荣兴盛，与人族、妖族共同分享神州。
巫族人的血脉天赋非常强大, 他们有很强的灵感，比人族更擅长学习和使用术法, 这令他们拥有单兵作战能力远胜于人族的战士，也曾经创造过独属于巫族人的璀璨文化。
只可惜，强大如巫族人，也似其后的许多文明一样，被历史的洪流碾成了齑粉。
为了保持血脉的纯粹，巫族人常年内部通婚，甚至近亲结婚。
当年的巫族人会让亲妹妹嫁给自己的亲哥哥，或者在母亲死后，直接让女儿和生父结成伴侣，因为他们觉得，这样便能诞下血脉最纯正的孩子。
若是有哪个族人胆敢与人族或是妖族私通，便会被视为叛徒处死，生下的混血儿也会被丢弃在山林中，任由野兽叼走。
这样过了不知几百年，巫族的血脉天赋越来越强，却开始逐渐没落。
不知从何时起，巫族新生儿的出生率低到了骇人的程度，生下来的畸形儿也越来越多。
当时的巫祖觉得这是一种诅咒。
一些巫族人开始试图用他们的知识创出可以破解诅咒的术法，还有一小撮人则另辟蹊径，尝试以另一种方式解决这个问题。
只是血统承继的危机还没来得及化解，各族便开始逐鹿中原。
几次大战以后，巫族作为失败方几乎被屠戮殆尽，剩余的族人也为生存隐姓埋名，离散各处。
残存的巫人与人族通婚，血统一代一代被冲淡，也在岁月变迁、沧海桑田中丢失了大部分的传承。
现存的巫族血脉经过数千年的传承，已稀薄到几乎可以忽略不计，但即便是如此稀薄的血统，仍然时不时会冒出那么一个两个“怪胎”，拥有常人难以理解的天资和禀赋。
事实上，如今的道术、方术、傩礼、巫蛊，甚至在东南亚大为兴盛的降头术，都与巫族的传承有着千丝万缕、不可分割的关系。
朱陵秘境，曾经是巫族人为逃避追杀而隐居的一处秘境，那一百多个恚鬼，也诞生在此处。
是的，恚鬼，正是巫族人为了解决血脉诅咒而最终尝试出来的另一个方法。
他们放弃了会衰老、会生病、会死亡的肉身，将自己转化成了另一种生命形式。
只可惜这一批巫族人虽然成为了恚鬼，却依然没能真正解决问题。
因为恚鬼需要附在人类身上，以人类的负面能量为食。
于是它们只能离开朱陵秘境，投身人间，从一个宿主转移到另一个宿主身上，不断汲取食粮。
恚鬼制造的惨案多了，自然就会被正道的术者们注意到。
从第一只恚鬼被封入迷神幡，到已知的最后一只恚鬼被收复，总共历经了三个朝代，两百三十多年。
而后北泉的“师傅”正式接管了朱陵秘境，迷神幡也和其他危险物品一起，被重重封印，深深锁在了这间配殿里……
…… ……
……
……直到阿诵将迷神幡偷走，逃到人间为止。
【阿诵在朱陵秘境已经住了将近一百八十年了。】
木偶说道：
【我以前从来没有发现他有那样的野心。】
阿诵在朱陵秘境时非常低调，除了看书之外，似乎没有别的嗜好。
连朱陵秘境的管理者����北泉的师傅都不知道自己这个徒弟的修为到了什么程度，又是何时知道了恚鬼的秘密，还打起了恚鬼的主意。
“阿诵他似乎正在尝试‘创造’出一个新的恚鬼。”
北泉简单将自己调查祝泓��时的所见所闻跟木偶说了一遍：
“但是这样做对他有什么意义？总不能是热爱科研吧？”
【瞎说！】
木偶又想打北泉，奈何受坐姿所限，手不太够长。
【你的脑子呢？！动脑想一想！】
北泉敛起玩笑的神色。
他其实已经认真地思考过这个问题。
“我在想，阿诵他……是不是也想变成恚鬼？”
【嗯。】
木偶再度夸张地点了点头。
【正是如此。】
师傅告诉北泉，阿诵的真实年龄已经接近两百岁了。
阿诵是个修者，又长期生活在朱陵秘境中，寿命比普通人长，外貌也一直保持在四十出头的模样，看起来还很年轻。
但两百岁对一个人类而言，已经接近极限了。
北泉的师傅曾经替他掐算过，阿诵的阳寿只剩五年了。
可惜很显然，阿诵觉得自己还没活够。
在生命的最后阶段，他决定铤而走险，带着迷神幡逃往人间。
“原来如此。”
北泉点了点头：
“难怪阿诵会使用夺舍之术了。”
“夺舍”虽然是禁术，但若是有心要学，在朱陵秘境的书阁里很容易就能找到一份详尽的古籍。
阿诵作为书阁的管事，更是无需报备，也不用担心引人怀疑，想什么时候学，就什么时候学。
但是夺舍之术有一个很要命的缺陷，就是被夺舍的肉身无法与魂魄兼容，会迅速衰老，变得虚弱，最多三五年就无法继续使用，只能再物色新的身体。
而且反复的夺舍会让施术者三魂七魄的能量越来越弱，说不准哪一次转移时就会搞丢自己的某一魂某一魄，而魂魄不全的后果，任何术者都不会愿意尝试的。
所以“夺舍”只是阿诵的权宜之计。
他在给自己争取时间。
为了长久的活下去，阿诵想要将自己变成一个像恚鬼那般，不需要依赖肉身就能长生不死的存在。
北泉死在聚阴地，因而肉身不腐、魂魄不散，以鬼修的状态“活”了好几百年，直到进入这具肉身为止。
虽然做鬼不是他自愿的，不过北泉觉得，在这一方面自己应当有些发言权。
对比曾经和现在的生活，若是有得选择，他愿意当个人。
虽然成为了“北泉”之后，就意味着他要会像个普通人一样体会生老病死，最终走向这一世的终点，如千千万万往生者一般，走黄泉路，入轮回殿，过奈何桥，然后前尘尽弃，孑然投奔下辈子。
但最起码，他曾经有过这一世。
他感受过生而为人的喜怒哀乐、悲欢离合、爱恨情仇、。
他拥有过卫复渊。
北泉能猜到阿诵的想法，却完全不想理解他。
现在北泉只想赶紧搞定阿诵这个棘手的麻烦，再把流窜在人间的恚鬼一只一只全捉回来，结束师傅派给自己的任务。
����然后？
北泉勾唇一笑。
那还用问吗？
����当然是从此跟自家小男朋友双宿双飞，只羡鸳鸯不羡仙了呀！
“这么看来，为了避免更多的无辜者被夺舍，当务之急是赶紧逮到阿诵的元神。”
北泉端正了坐姿，对自家师傅说道：
“但我不确定阿诵用的是哪一种‘夺舍’。”
是的，虽然都叫“夺舍”，但实际上，“夺舍”是一个术法类别的统称。
就好像道家的除魔咒与密宗的除魔咒是完全不同的两种东西一样，视术法来源与流派的不同，各家的“夺舍”也是各有各的特点的。
而遗憾的是，朱陵秘境的书阁里收藏着许多门派的典籍，光是夺舍术就能翻出五六种来，北泉至今不能确认阿诵使用的是哪一种，自然也就无法推算出被他夺舍之人到底是谁了。
北泉记得西域那边有一种夺舍术，类似于西方所谓的“魔鬼附身”，选择目标的方式非常随机����把自己的魂魄附在某件饰品上，只要受害人随身佩戴，就会被其魂魄附身。
若是阿诵用的是这一招，那么北泉要在茫茫人海里找出他来，简直就跟大海捞针无异了。
【呵，没办法了吧？】
木偶用它干巴巴的机械音发出一声冷笑：
【不要紧，为师自有妙计。】
说罢它抬起手，朝左侧的一只博古架一伸。
【把那只盒子拿下来。】
木偶的手是整雕的握拳姿势，只能比划个大致的方向，于是它又补充道：
【我是说，红绸面带牡丹花纹的那只。】
第155章 秘境-13 我只不过是做了个双保险罢了！
北泉将师傅指定的锦盒取下, 放到了木偶面前。
盒子不小，入手却很轻，北泉猜不到里面是什么东西。
木偶挥了挥手：
【打开它。】
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