作者：废文吏
宋连有些莫名其妙：“我没说要找你啊，谁跟你说的？”
李士卿：“算出来的。”
……
……
“李公子，现在屋里没外人，咱们就打开天窗说亮话，”宋连一本正经说：“就目前来看，你这种诈骗行为似乎还没造成人民财产的重大损失，我看法律条款里也没有对你这种行为的处罚，就当你是通过封建迷信手段，疏解人民心理矛盾，以达到维护人民群众心理健康的目的。”
李士卿听明白了：“宋检法还是不信我。”
宋连摆出一个“不然呢”的表情。
李士卿并没有辩解，只是又问：“宋检法是不信鬼神之说，还是不信我？”
宋连刚想说他都不信，突然想起自己还要仰仗“夺舍”活命。
李士卿见宋连不说话，点了点头：“看来是不信我。”他似乎有些委屈，也可能是遗憾，总之撇了撇嘴。
“既然宋检法要打开天窗说亮话，那你不妨说说，你究竟何方妖孽！为何占据宋连的皮囊？”
03
宋连不确定李士卿是真的看出什么还是在诓他。
敌不动，我不动，敌若动……
我投降！
最终宋连以撂挑子的形式先发制人：“我要说我不知道，你肯定也不信，你那么厉害，不如自己算算呢？”
果然，李士卿微微皱眉，被宋连将了一军。
“你看，你我对彼此都不信任，各自也拿不出什么真凭实据，就不要为难彼此。我只能告诉你我纯天然无公害，用着放心吃着安心，不是，我的意思是，我也很想回归正常生活，你要是真有办法帮我回到正轨我肯定全力配合你，但你不能。”
李士卿思考一下，问：“你可记得出事之前发生了什么？”
他当然记得，只是没法解释……不过既然这神棍问起了，不如顺水推舟问一问《汴京水陆全图》。
“出事之前我正在调查两起命案。”
“你？查案？”李士卿似乎不相信“宋检法”还能和命案扯上关系。
“对，命案！咋了？你觉得我不配调查命案吗？”
李士卿摆手，做了个请继续的手势。
“两起命案，乃同一人所为，此人极度冷血残暴，将受害者残忍杀害之后，还能冷静布置现场，”宋连讲到了重点：“他的作案手法是依照《汴京水陆全图》来的。”
“《汴京水陆全图》？”李士卿瞪大双眼。
有戏！宋连就知道，这种神棍对这些神神叨叨的东西最在行了！他一脸期待等着李士卿答疑解惑。
“这《汴京水陆全图》，是何物？”
04
所以说网上的东西不能信！尤其AI，它们最擅长一本正经的胡说八道了！
宋连不确定是根本就没有《汴京水陆全图》这个东西，还是他穿越的这个时期还没出现。
他将两起命案现场的情况与李士卿描述了一番。
“所以，凶手是按照十八层地狱景象来制造杀人案件？”
宋连点头：“他的反侦察…就是戒备心，非常强，现场几乎没有留下任何关于他身份的线索。所以我只能通过分析他的心理动机来‘了解’这个人。”
“如同你与甲丁在石像后揣摩元英才和卫灵秀的……”
“差不多就是这个意思，站在凶手的角度思考问题。他为什么要布置这么复杂的仪式场景？要知道现场越复杂，可能留下的线索就越多。另外，这些宗教仪式究竟代表了什么含义？这些含义中很可能投射出凶手的心理状态，心理倾向又会明确的反映在一个人的外在特征中。”
宋连停下，想了想举了个例子：“比如，有创伤应激症的人，由于海马体萎缩，削弱了对威胁的理性判断，边缘系统持续激活使身体处于‘随时反击’状态，往往会对周围反应产生一惊一乍的应激，表现为双臂交叉，或对特定环境排斥；再比如慢性压力的人往往白发早生，因为暴食催吐导致牙齿损伤明显；而狂躁症患者由于前额叶皮层抑制功能失效，多巴胺水平激增引发‘欣快感驱动’，行为脱离现实约束，会说话极快、思维奔逸、举止夸张、坐立难安、喜欢冒险、刺激、购买欲极强……”
05
宋连说了一大堆，不能说是为难李士卿，但也有戏弄一千多岁老大爷的意思。
但李士卿并没有露出不耐烦或质疑的表情，而是很认真的听完了。
“宋检法，你说的这些是从何得来的？”
“这是逻辑推演，是科学方法论。”
“科学？”
“科学是通过系统性观察、实验和逻辑推理，探索自然、社会及思维规律的知识体系与方法论。其本质是基于证据的可验证性，旨在描述、解释和预测现象����这不是我下的定义，词典里就这么解释的。”
李士卿也不知是真听懂了还是不懂装懂，总之他思索一番，说：“在我看来，你之‘科学’，我之‘术法’，并无不同。”
“狡辩！你要真懂什么术法，这种案子掐指一算就应该算出凶手是谁；你要真能与鬼神对话，随便找个孤魂野鬼，问问半年前郭氏怎么就被扔在那祠堂不就好了？再不济你直接问问那座神像呢？你能你上啊！”
李士卿叹口气：“术法之道，并非宋检法想的那样……”
宋连：“呵，还说你不是骗子？”
李士卿反问：“那么宋检法所说的科学，就能解世间一切疑问吗？”
宋连语塞：“科学也在发展嘛，还有很广阔的边界，但假以时日，科学肯定能解释世间万物。”
“如你所说，了解基本信息，然后做出预言，这与术法有何不同？”
宋连的脸色一定不太好看，以至于李士卿露出了满意的神情。
作者有话说:
宋连：科学发展观才是硬道理！
李士卿：这么说起来，我们术法圈是最讲科学的了……
第19章 力道刚刚好，懵逼又伤脑
李士卿这人，在宋连眼中除了长相一无是处。但现在他似乎发现了这人另一个小小的优点：懂得见好就收。
此时他已经主动将话题带回那两起连环案了。
“你所描述的，应该是‘水陆道场’中的地狱变相图。”
“水陆道场？”听起来和水陆全图还是有点关联的。
“地狱变相图描绘了不同地狱场景、展示犯下不同罪业的人将如何接受惩罚。能够令生者产生强烈的忏悔之心。而‘水’与‘陆’则是两种刑罚的方式。”
例如宋连所说的“血池”属于“水刑”的范畴，而“铁树”则是“陆刑”的一种。
“若说寓意，则有不同说法。一说为警示作用，规范世人行为，否则将会堕入轮回地狱，遭受无量业苦；另一说这是一种超度仪式，目的是为亡者祈福，帮助亡灵脱离十八层地狱困境，进入更好的境界。”
02
欺负千岁老人不懂现代科学的恶果，很快就反噬到了宋连本人。
刚才对着李士卿一顿“科学观”输出，想必对方的心情和此刻的他是一样的：懵逼又伤脑。
“帮助亡灵脱离困境……感觉不像。倒像是要把活人都推下地狱。”
照这个说法来看，凶手大概率是带有某种“惩罚”目的的。
TA恐怕是一个权力欲、控制欲极强的反社会人格，有一套自己的价值体系，扭曲、残暴；TA即是审判者又是施行者，漠视道德与法律……不，也可能有极高的道德洁癖。
这可能源自于TA的童年创伤。结合心理专家预测TA很有可能在生理上缺失了某种功能……这样的人很难甘于隐于大众，做籍籍无名的小人物……
所以……他们的侦查方向错了！
宋连恍然大悟。
因为命案发生在城中村棚户区，他们先入为主认为凶手是流窜在底层的闲散流民。但如今看来，他很可能是个“精英阶层”。
“李老师你再跟我详细说说，这个地狱变相图还有哪些场景，分别都代表什么寓意……”
宋连现在看李士卿觉得哪哪都顺眼，精神小伙，帅穿地心，帅出宇宙！
不过“李老师”没有机会向唯物战士传播传统文化了，因为“宋检法”这屁大点的住所里，又来了一位熟客。
“宋检法！”甲丁洪亮的声音回荡在小院里，惊跑了一树麻雀。
“有了新发现！”
03
暮色沉沉，最后一点余晖也逐渐暗淡，星星们按时打卡上天。
宋连和甲丁已经站在开封府衙的公堂之内，一同来的还有顾问李士卿。
宋连万万没有想到，自己突破了30万公里/秒的物理定律，都没能突破熬夜加班的社畜命运。
算了，至少自己还能衣着整洁，仪容干净。再看甲丁，这几日风吹日晒，披星戴月，已经不成人样了：幞头多日不洗，天天被汗浸着，已经干硬定型；圆领半臂衫上全是尘土，拍一拍肉眼可见一团团飞起的尘雾；衣裤已经完全看不出原本的颜色，裤脚与裤管已是两种颜色，白色绑腿已经黢黑；最惨的还是双脚，单薄的蒲鞋已经鞋底分离，五根脚趾露在外面，还怪凉快的。
模样如此，身上的味道更不必说了。甲丁也知道自己已经腌入味了，故意远离人群，把蒙脸的面巾又网上扯了扯。
傅大人已经坐在高堂上，等待甲丁汇报工作。
04
“先说那郭大伟的情况”甲丁拿出小本本，上面是他记录的各方口供，“五年前郭氏确实摔断了腿，街坊也是那时候才知道她怀孕了，但不是听稳婆说的，而是从郭大伟口中得知。相反，邻居并未见过稳婆，只是郭大伟夫妇这么说了，他们便也信了。毕竟这也不是什么光彩之事，没人会开这种玩笑。”
那之后，郭大伟夫妻生活一直比较平静，并未有什么异样。直到大约一年前开始，街坊邻居时常听到二人激烈争吵，甚至有时还会大打出手。
一开始邻居猜想，是因为郭氏不能生育，而郭大伟在城中做买卖，接触的人多，可能是有了新欢。
但后来有街坊看到郭氏与一男子过从甚密，有几次郭大伟不在家中，郭氏竟带着那男子回了家！
之后没多久，郭氏就离家出走了，因此坊间都传言郭氏跟那男子私奔了。
傅濂捋了捋胡须：“这男子，会不会就是元英才口中那个‘元老三’？可打听到男子样貌？”
“有的，”甲丁从怀中掏出一副画像，“我叫画师按街坊描述的样子，将他画了下来。”
画像上那男子穿着天青绸��衫，带包头幞头，瞳仁清亮如明前茶汤，眼尾微微扬起，鼻梁线条比值，片在鼻尖处勾起个圆润的弧度，带着三分书卷气，是工笔细描的仕子骨相。
宋连瞅了眼画师的人像图，撇撇嘴：“跟我画的也不差多少嘛……”
“呃……”甲丁一肚子槽，碍于这人身体里有鬼，忍了忍还是咽下去了。
作画人只画了上半身，也看不出他身高体重，但甲丁向目击者打听到，此人比那郭氏高出一头，身材与郭氏对比，可谓瘦如竹竿了。
这也是叫街坊无法理解的：那郭氏既无样貌也无家底，如何能吸引如此模样俊美的男子？
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