作者：b罗菠
阿波罗：许久不见，西风神为何这样？
（眉头一皱，感觉事情并不简单）
※ 珀罗普斯（Pelops）是坦塔罗斯（Tantalus）的儿子，宙斯的孙子。
珀罗普斯小时候被父亲烹煮了宴请众神，众神拒绝人祭并把这孩子复活，他复活以后非常美丽，所以被波塞冬当了爱宠，给了他有翼的飞车。
珀罗普斯离开波塞冬后想要娶伊利斯国王（也有说科林斯国王或比萨国王）俄诺玛诺斯（Oenomaus）的女儿希波达弥亚（Hippodamia）为妻，但俄诺玛诺斯因为神谕预言他将死于女儿的丈夫之手，
因为俄诺玛俄斯非常自信战神赐给他的神马和战车不会输给任何人。（有的神话中说俄诺玛俄斯是战神阿瑞斯的儿子。）
所以设下了一个条件：任何想娶他女儿的人都必须在战车比赛中战胜他，如果国王赢了，他的对手就会被杀死。
珀罗普斯在海神波塞冬的帮助下，得到了一辆由飞马拉动的神车，并最终赢得了比赛和希波达弥亚的手。俄诺玛诺斯在比赛中失败并丧生。
珀罗普斯随后统治了伊利斯全国，并夺取了奥林匹亚城，创办了闻名于世的奥林匹克运动会。他和妻子希波达弥亚生了很多儿子，儿子们长大后，分布在珀罗普纳索斯全境，各自建立了自己的王国。
科林斯是珀罗普斯统治的强大王国的一部分，他的儿子们中有的成为了科林斯的王。珀罗普斯的名字也与奥林匹克运动会的起源联系在一起，据说，珀罗普斯在奥林匹亚城举办了一场盛大的比赛来庆祝他的胜利，这就是奥林匹克运动会的前身。
※在希腊神话中，北风神波瑞阿斯（Boreas）与复仇三女神厄里倪厄斯（Erinyes）之一生下了战神阿瑞斯（Ares）的马。
这四匹马的名字分别是：埃通（意即“燃烧”）、科纳玻斯（意即“暴乱”）、弗洛吉奥斯（意即“火焰”）、福波斯（意即“恐怖”）。
也有说法是这四匹神马是阿瑞斯和阿芙洛狄忒的孩子。
也有说是四个人形的神。
这些马象征着战争的野蛮与杀戮，与战神阿瑞斯的特性相契合。波瑞阿斯与复仇女神的结合，反映了神话中对力量与复仇的隐喻，通过这样的神话故事，古希腊人表达了对自然力量和战争残酷性的理解。
※这里面设定是鹰身女妖哈耳庇厄就像小鸡一样能定期下蛋，类似月经，然后未受精的蛋被万马之父波塞冬收集起来，这样那样一番操作后孵出了很多神马。
（鸟一般体内受精，鱼一般体外受精……对方海神沾点海水应该就算吧，不管了，反正希腊神话，领会精神）
※ 仙馔密酒（Ambrosia）：这是希腊神话中诸神的食物，通常被描述为食用它的人可以长寿或永生。
它被认为由鸽子带给奥林匹斯山的诸神，是大地产生的一种天然的散发物。在神话中，仙馔密酒有时被描述为食物，有时为饮料，甚至被用作涂在身体上的软膏。
它被描绘为气味芳香，因此英语中的“ambrosial”一词意为“芳香的”。
有学者推测仙馔密酒的原型可能是致幻蘑菇����毒蝇伞，也有观点认为它可能是某种蜂蜜，因为在古爱琴海文明中蜂蜜酒非常流行，且蜂蜜在古代具有防感染的功效。
在神话故事中，仙馔密酒与多位神��和英雄有关。
例如，英雄阿喀琉斯据说被他的母亲忒提斯用天火灼烧去身体中凡人的部分，再涂上仙馔密酒浸泡在冥河水中冷却，使他刀枪不入。
在《伊利亚特》中，宙斯的儿子萨尔珀冬战死后，阿波罗使用仙馔密酒清洗他的尸体。
帕特洛克罗斯死后，阿喀琉斯也使用仙馔密酒来保存他的尸体不腐不朽。
爱与美之神阿芙洛狄忒则使用仙馔密酒作为香水，使她浑身上下散发着独特的香气。
因为神话里功能和稀有度之间有点冲突，所以设定仙馔密酒也是分不同等级，
能够令凡人脱胎成为永生不朽的仙馔密酒更为稀有，就像蜂王浆，被宙斯控制，其他神无法随意得到。
普通常见的仙馔密酒就是稍微珍贵些的神��饮品食物，类似普通蜂蜜，神明都可以定期领到或者在神宴上得到。
被诸神用来做香膏、给半神或人类使用增加其寿命和神性、防腐保鲜等。
※花蜜/蜜露/仙酒/奈克塔尔（Nectar）是众神饮用的饮品，它与神的食物仙馔密酒（Ambrosia）一起，构成了神的食物和饮品。
在本文中蜜露属于比仙馔密酒容易得到和常见的仙饮。
宁芙和低位神常用来补充神性的饮料。
奈克塔尔被认为具有神奇的属性。奈克塔尔不仅是神的饮品，它还具有治愈人类各种疾病的能力，并且能够赋予饮用者神性和延长生命。
今天奈克塔尔这个词仍然被广泛用来指代植物的甜味液体，蜜蜂收集这种液体制成蜂蜜����一种可以食用和饮用的甜美物质，也许与古希腊认为的神的食物和饮品非常相似。
偷窃奈克塔尔或仙馔密酒是对神的严重冒犯。例如，坦塔罗斯（Tantalus）试图从神那里偷取仙馔密酒，结果被惩罚到冥界，永远遭受饥饿和口渴的折磨；他被迫站在一条河中，但每当他试图喝水时，河水就会退去。同样，当他试图摘取头顶上方的果实时，树枝也会远离他。
在某些情况下，如果神认为这样做是最好的，他们会选择使用奈克塔尔和仙馔密酒的神奇、恢复能力，来帮助人类治愈疾病或伤害，甚至从死亡中复活。
※稀有度总结：
仙馔密酒（成神）>仙馔密酒（普通）= 神肴 > 蜜露 = 仙饮
第104章 崩溃
风神的神殿从外面看起来甚至比有些主神的神殿都要更大, 不过因为这座神殿实际上是四个风神共同的居所，所以也从没有谁对此提出异议。
风神殿的位置也更偏僻一些，如果不是特地前往，一般也不会有谁会特地注意到这里。
连风神自己也不常待在这, 平常神殿也没有宁芙侍女来往出入, 所以也格外地清净。
阿波罗还是头一回来到风神在奥林匹斯的神殿。
跟在泽费罗斯身后, 穿过外面的殿阁院廊, 走在通向神殿内间的路上, 阿波罗虽然已经有意克制, 但还是难掩兴奋和好奇，一路都在悄悄四处打量。
之前泽费罗斯一直表现得不太情愿让阿波罗来，不仅因为这里是风神们共同的居所，也因为��一直觉得自己的神殿太过简陋凌乱。
只是泽费罗斯嘴里乱七八糟又破烂不堪的风神殿和阿波罗现在看到的完全不是一回事。
风神殿确实不像大部分主神的神殿那样金碧辉煌，但也与简陋破烂相去甚远。
风神殿虽然没有黄金的墙壁或是整块的翠玉铺成的地砖，但石墙和石柱上都有精美细致的彩绘、栩栩如生的神像和浮雕, 细细镂刻着古神的繁复文字和精巧花纹，记录着与风神们过往有关的神明与事迹。
有些是阿波罗不认识的古老神��，也有些是熟面孔，比如泽费罗斯和缪斯女神们一同歌唱奏乐的宴饮浮雕, 泽费罗斯和黎明女神厄俄斯一起播撒晨露的壁画、泽费罗斯替赫利俄斯牵着太阳神车的陶碟、还有摆放在廊厅拐角处泽费罗斯和厄洛斯比翼而飞的陶瓶……
风神殿虽然没有宁芙居住，但因为风神神性的缘故，这里仍然充满着亲和的自然之力，不仅神殿外遍地是繁盛的植物花卉, 神殿内也有很多鲜花香草作为点缀和装饰。
一路上经过好些侧殿的房间，阿波罗没法挨个进去大饱眼福, 只能在泽费罗斯身后悄悄伸长脖子往里打量。
光明神也只能通过里面摆放的神具和装饰大概猜测着那些阁室的用途和主神。
和泽费罗斯从前说过的差不多，这里不仅有着西风神的痕迹, 其他风神的存在感也都十分鲜明。
阿波罗沉浸在探索爱人私人空间的新奇中，而西风神泽费罗斯还在琢磨着怎么解释战神的事，一时两人都没有开口说话，只是默默走着，竟然也难得的平和宁静。
只是风神殿虽然也算宏伟宽敞，但到底对神明来说也就那么几步路程，眼看已经走到内殿的门口了，泽费罗斯还是没想出什么好借口。
反正和阿瑞斯认识的那会儿是北风神波瑞阿斯，一会儿��们见面，自己就借口说波瑞阿斯已经休眠了，直接把阿瑞斯赶走算了。等回头阿波罗走了，自己再去战神殿找��细说伊里斯的事。
西风神暗自打定了主意。只是等��掀开内殿隔断的串珠飘帘，桌旁却已经不见了阿瑞斯的身影。
人呢？
泽费罗斯转动崭新的眼珠仔细从自己的寝殿各个角落都扫视检查了一圈，也没再发现战神高大健硕的身影。
战神阿瑞斯那显眼的大体格子可不像身量娇小的爱神厄洛斯，少有能被忽略看漏的时候。
虽然风神刚刚借助战神的矢车菊才恢复了视力，但小小花朵中的神力应当还不至于能够帮助它的主神阿瑞斯在自己的眼中隐去身影。
泽费罗斯偷眼看跟在自己身后进来的阿波罗，��还在四下打量着内殿的装饰，也没有表现出什么异常。
看来不是自己眼睛的问题，是阿瑞斯真的消失了。
或许阿瑞斯也变聪明了，听到阿波罗的声音，就跟赫尔墨斯一样，自己从后门溜走了。
“你这个蓝色的花……”阿波罗看到了桌上阿瑞斯带来的矢车菊，微微惊讶地挑起了眉。
自认为危机解除，泽费罗斯才松了口气，就被阿波罗发现了战神的神圣植物矢车菊，泽费罗斯的心又被提了起来，重新琢磨起了狡辩的话术。
但是自己和阿瑞斯的交集都是太早之前的事了，难道真的要从白银时代开始说起吗……况且那时候阿波罗还没出生，很多事说了��也未必知道……这种被小辈逼问查岗的感觉可真不痛快……
“我就知道，赫尔墨斯肯定也告诉你了吧。”阿波罗却是一副了然的样子，只是轻哼了一声，“��可不是什么靠谱的保密人。你刚刚才受伤，��转脸就把你们的事全告诉我了！”
“……赫尔墨斯？”泽费罗斯张了张嘴，但还是没明白阿波罗的意思。
刚才不是还在说战神的花，怎么突然又提起赫尔墨斯了？
“你就别装了。你现在还在给��掩饰，赫尔墨斯自己都已经承认了。”阿波罗恨铁不成钢，“��就是为了占你的便宜，装可怜编故事骗你去当保姆，你还真信。”
“……”阿波罗说的是什么跟什么？难道自己昏迷的时候还错过了什么？
看着泽费罗斯有些茫然的样子，阿波罗只能从头说起：“你忘了你怎么受的伤了？你就是太惯着��了！赫尔墨斯自己占你的便宜还不算，还带着宙斯的小拖油瓶一起。还挑唆着你去赫利俄斯那偷��的什么破牛！完了就只送给你个破镜子，还和��从赫拉那里偷来的弄错了。要我说，罚��流放都是太轻……”
听着阿波罗的话，泽费罗斯的表情更呆滞了。赫尔墨斯确实跟自己通过气，为了在审判时蒙混过关编了一套送错镜子的说辞，但这个和阿瑞斯的花有什么关系？
原先西风神的瞳仁是纯黑色，即便泽费罗斯发呆也只显得高深莫测，但现在��眼珠里的是矢车菊清透的蓝，目力傲人的阿波罗一眼就能看出西风神正两眼发直，明显还在云里雾里。
还说伤得不重，看看，这人都傻了。阿波罗又在赫尔墨斯账上记了一笔。
阿波罗伸手点了点桌上插着矢车菊的花瓶，把话说得更明白了些：“这不就是喀戎平时为其他马人疗伤的仙草矢车菊吗？赫尔墨斯送来的时候难道没告诉你？你受伤后，我已经叫赫尔墨斯把狄俄尼索斯送到皮里翁山那里去了。喀戎是人马族的首领，德高望重的大贤者，教导��绰绰有余。”
说到这些，阿波罗明显不赞同地看向了泽费罗斯，目光中也带了些责怪：“那小子早该断奶了，成天指望吸取别人的神力才肯长大，像什么样子。再说奥林匹斯已经有赫尔墨斯和伊里斯两个极速的信使了，你就是让��把你吸干了，神界也没多余的位置留给��，��还是一样得去自己找到新的神格，才能真正配被称作神明……反正��们的事以后你不许再管了。”
泽费罗斯也终于明白过来阿波罗为什么看到矢车菊反而说起赫尔墨斯，有些哭笑不得。
半人马肯陶洛斯族居住区域的山脉一带因为气候凉爽，十分适合矢车菊生长，因此到处生长着这种顽强如杂草的蓝色花朵。
而智慧的喀戎贤者也早早发现了这些美丽花朵中蕴含的力量，用来为其他马人们治愈创伤。正好狄俄尼索斯刚被送到了喀戎那里，所以阿波罗就以为是赫尔墨斯顺手带来的草药。
至于狄俄尼索斯被送到皮里翁山接受喀戎教导的事，赫尔墨斯也提过。泽费罗斯原来还以为喀戎是看在赫尔墨斯的面子上才答应，没想到原来是光明神的安排。
喀戎是宙斯的异母兄弟，二代神王克洛诺斯的子嗣。虽然没能有幸居住在奥林匹斯，但也具有不朽的神性。喀戎因为将凶残嗜血的半人马族群管理得井井有条而颇具贤名，在诸神中也一直很受尊敬。
泽费罗斯毕竟是风神，��的神力都来自于风的本源，属于天生拥有神格的神明，��能教导狄俄尼索斯的也有限。
而赫尔墨斯虽然是奥林匹斯的新神，也懂得如何凭借人类信仰稳固神位，但赫尔墨斯与狄俄尼索斯的神性天差地别，赫尔墨斯偷牛反而得到阿波罗帮助和宙斯赏识的经历也不可复制。
虽说赫尔墨斯可以依靠��在人间的影响力为狄俄尼索斯传播神名、壮大��的信仰，但这都得建立在狄俄尼索斯已有自己神格的基础上。在狄俄尼索斯整合摸索出自己的神格之前，赫尔墨斯也帮不上什么忙。
有喀戎前辈教导，狄俄尼索斯不仅能更好地学习成长，也能更亲近大地和自然，早日融合盖亚留下的权柄，拥有完整的神格成为真正的神。
光明神的安排考虑周全合情合理，对大家都有好处，泽费罗斯自然没有异议。
一开始风神肯帮赫尔墨斯照顾狄俄尼索斯，虽然有几分是同情这个年幼丧母又流落在外的神子，但主要还是看在神使赫尔墨斯的面子上。
后来泽费罗斯之所以肯继续用心照料，甚至偷赫利俄斯的神牛喂养��，只不过是因为风神比别人多知道了狄俄尼索斯不仅是宙斯之子，还是盖亚选中的继承者、将要掌握自然生命力的神明，未来必定不可能只是普通的低位神��。
��可是亲身感受过生命泉水的澎湃力量，等狄俄尼索斯能完全掌握这权柄的时候，不仅是大地上的宁芙，说不好自己都得是对方的手下。
风神颇得祖上泰坦之战时中立站队明哲保身的真传，恪守在谁都不得罪的基础上广结善缘的原则。虽然目前看来狄俄尼索斯只是不被看好的凡女之子，但未来可期。泽费罗斯当然要趁对方还年幼弱小的时候尽力拉一把，提前搞好关系。
但这泽费罗斯就不打算告诉阿波罗了，毕竟光明神对��在德尔斐失之交臂的生命泉水还一无所知呢。
“原来你都知道了呀。哈哈。当时赫尔墨斯还是因为你帮助才进入奥林匹斯，现在也轮到��照顾更小的弟弟了。赫尔墨斯这不是也算我的主神吗，��难得有事让我帮忙，我也不好拒绝。”
对不起了赫尔墨斯，阿波罗这家伙小气得很，不仅自己的治愈神力不舍得用，连我多用点神力��都不高兴，这个黑锅只能让你背到底了。
虽然后面主要是我自己想和未来的生命泉水之神卖个好，但毕竟一开始确实是你先来找我去帮忙的，也不算我冤枉你。
既然阿波罗自己给阿瑞斯带来的矢车菊找了个台阶下，泽费罗斯马上顺坡下驴，打着哈哈把这事糊弄过去，顺便再见缝插针地恭维阿波罗一番：