作者：b罗菠
若是让神王在这时候抓住把柄，剥去日月神的神格交给阿波罗姐弟，既削弱了留在奥林匹斯的泰坦神，又能把这对强势的姐弟牢牢困缚在看似荣誉实际疲累的繁重神务上。
曾经天地的法则并未完善成熟之时，能够任意奔驰的日月之神确实是荣光无限受人景仰，但掌控天地律法的忒弥斯女神与神王宙斯的结合让法则的约束力壮大蔓延，女神回归本源后，宙斯企图独自掌控世界法则的主意又落空。
世间法则基本完善，执掌律法的神权也被分成几份，并未被某个神��一言独占。曾经风光无限的提坦神现在也早已不能随意使日月反背江河逆流。
现在即使得到驾驶神车的神务，也没有什么实际的权力，只能遵循法则驾驶神车，与听命驱车的马夫本质也没有什么区别。
而人类掌握了日月天体行进的规律，懂得了计算潮汐与节律，自然也不会再对日月神有多么虔诚的信仰。
可谓费力不讨好的苦差事。
阿波罗抱着手臂，听着西风神在��背后��������地整理衣服，愈发觉得胸口生疼，就好像有一支冷箭正卡在自己的肋间。
��知道泽费罗斯说的没错，但还是生气风神不在乎的态度。好像只有��自己在意，只有��自己在盼望能够让奥林匹斯和人间都见证��们的爱情。
“需要我陪您回德尔斐吗？”快走到洞口时，泽费罗斯脚步一顿，回头问道。
光明神虽然没有翅膀也无法操控风息，由天马或天鹅驾驶的神车却肯定不缺，而且以阿波罗强盛的神力，燃烧力量转移神躯也不是什么难事。
风神之所以有此一问，实际是出于自己的私心。若是阿波罗肯让��送，虽然旁人看不到光明神周围盘旋的风，但泽费罗斯就还能以风的姿态环抱着��，和��一起度过最后的一段时间和距离。
“不需要。”正在气头上的光明神想也没想就拒绝了泽费罗斯的提议。
泽费罗斯看不到阿波罗的表情，被拒绝后在原地站了片刻，还是转身踏出了洞穴，张开翅膀飞向了天际。
没有多久，风神的身躯就融化在风中，渐渐从中凝出了一片绵软的云，在阳光中落了一路明媚却依然潮湿的雨。
作者有话说:
无责任小剧场：
阿波罗：我小气（不许看别人，不许玩命）
泽费罗斯：我错了（行，这就腻了倦了、不给治疗了是吧）
阿波罗：生胖气。（不结婚哄不好）
泽费罗斯：别气。（算了，我走就是了。有事漂流瓶吧）
阿波罗：怎么走了？！
泽费罗斯：心里有点想下雨了。
※ 金苹果（英语：Golden apple）是希腊神话中著名的宝物。金苹果最早出现在宙斯和赫拉的婚礼中。
大地女神盖亚从西海岸带回一棵枝叶茂盛的大树给宙斯和赫拉作为结婚礼物，树上结满了金苹果。宙斯派三个仙女（称作赫斯珀里得斯）看守栽种金苹果的圣园，另外还有百头巨龙拉冬帮助她们看守。
在大英雄赫拉克勒斯要做的十二项任务中，其中就有一项是摘取赫斯珀里得斯姐妹果园里的金苹果。后来赫拉克勒斯以替阿特拉斯背负苍天作为交易，让赫斯珀里得斯姊妹为他摘来了金苹果，以完成他的第十一个任务。
女英雄阿塔兰忒的故事中，金苹果作为美神阿芙洛狄忒交给希波墨涅斯/弥拉尼翁用来蛊惑她减慢她奔跑的速度。
阿塔兰忒参加过狩猎卡吕冬野猪、参加过寻找金羊毛的阿尔戈号，曾经在角力比赛中胜过英雄帕琉斯。
（帕琉斯就是修建特洛伊城墙的埃阿科斯的儿子，也是海洋女神忒提斯的丈夫、英雄阿喀琉斯的父亲）
※ 赫斯珀里得斯（希腊语：σπερδε；Hesperides），古希腊神话中的仙女，共有姐妹三人。她们居住在阿特拉斯附近，在西方大洋中的一处孤岛、赫拉的花园中看守金苹果树。
三姊妹的名称依《书库》II,5,11 的记载是：“埃格勒”（光辉），“厄律提娅”（红霞），“赫斯珀剌瑞托萨”（黄昏），似表示日落时的霞光变化。
有些传说则说她们是四个人，将赫斯珀剌瑞托萨变更为赫斯珀里亚（Hespereia、黄昏），再加上阿瑞托萨（Arethusa）；也有些传说把赫斯珀里得斯姊妹说成是七位美丽的仙女，居住在位于世界极西部的阿特拉斯山上。其中三人说最为著名。
关于赫斯珀里得斯的来历有以下几种：
夜神倪克斯之女 （《神谱》211，215）【2】
提坦神阿特拉斯和普勒俄涅之女【2】
海神福耳库斯和刻托之女
金星晚星神赫斯珀洛斯之女
※ 赫斯珀洛斯，（古希腊语：σπερο，字面意思为“黄昏”，“西方”）是古希腊神话中的第三代提坦，太白星（黄昏时出现的金星，在汉语中称为长庚星）之神。
被描绘成掌管黄昏时升起的金星的神��，而掌管清晨时出现的金星（启明星）的神��则是他的兄弟福斯福洛斯。
古希腊人（以及大部分古代民族）很长一段时间里都不知道早晨出现的启明星和傍晚出现的太白星实际是同一颗星，因此为一个天体安排了两位神��。
荷马已经提到赫斯珀洛斯，称他是“星辰中最美丽者”。关于赫斯珀洛斯的出身，一些神话说他是阿特拉斯的儿子（或兄弟），另一些则说他是阿斯特赖俄斯的儿子。还有说法认为赫斯珀洛斯是凡人刻法罗斯的儿子，其兄弟福斯福洛斯才是神��阿斯特赖俄斯的儿子（两人的母亲均为厄俄斯）。
赫斯珀洛斯的子女，一般认为是刻宇克斯和代达利翁，也有说法认为是赫斯珀里得斯姊妹。
※这里设定版本赫斯珀洛斯是落日花园最初建立者，也是风神的亲兄弟。
※赫拉允许神��私下采摘金苹果也是私设。毕竟美神阿芙洛狄忒能摘，受罚的擎天泰坦阿特拉斯能摘，风神为什么不能摘。
第88章 坠落
时间在从前对于泽费罗斯这样永生不朽的神��来说几乎没什么意义, 但现在却并非如此了。
德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅已经是冥界的王后，在谷种女神返回人间与丰饶女神团聚的时间中，大地如从前一般生长丰收，而珀耳塞福涅回到冥界与丈夫冥王哈迪斯相会的时间中, 思念女儿的女神无心守护大地, 使得人间荒芜。
人间有了四季, 被唤醒的风神们重新规划了职责, 从前无所事事的北风神波瑞阿斯短暂从德墨忒尔那里接管了冬季。
从极北之地带来的寒风席卷之时, 一心牵挂女儿的德墨忒尔女神无心照料庇护��的师从, 主宰春夏秋三季节更替的时序女神们也只好去往了太阳神赫利俄斯的神殿避寒。
时间的流逝随着冬季的出现对于风神变得清晰起来，但也仅此而已了。
如果不是时序女神们无意间提起，��甚至都不知道太阳神赫利俄斯正在筹备帕西法厄与宙斯与欧罗巴所生之子米诺斯的婚礼。
泽费罗斯刚听到时有些惆怅，宙斯诱拐欧罗巴时恰逢提丰降临，而现在欧罗巴的儿子都要娶妻了。
而曾经风神参与围剿提丰的片羽功绩、短暂为��从奥林匹斯和人间赢得的地位和信仰，也随着人间传唱的模糊而渐渐消散了。
每年春风融去冰雪、珀耳塞福涅每次重返地面时, 即使女神身着优雅华贵的礼服，面庞也是青春永驻的秀美，但精致妆容与头饰也难以掩盖��眉眼间的疲惫。幸好，��的眼神仍然是少女一般的坚毅。
而泽费罗斯自己也穿上了与太阳神赫利俄斯一般浮夸华贵的紫袍, 束起了��从前总是随意披散的长发，也戴了象征神位的冠冕。每每从镜中看到自己的时候，泽费罗斯都觉得好笑。
昔日同僚相见，却是面目全非。风神没有问谷种女神在冥府过得如何, 珀耳塞福涅也没问泽费罗斯如今在奥林匹斯是何光景。
这一次风神没有亲耳听到地母神盖亚的诅咒，以��的地位也不足以参加奥林匹斯圣殿的会议。
但神界欲盖弥彰的一场场愈发夸张奢靡的宴饮与上位神��间弥漫的古怪气氛, 无一不证明着如今表面的和平正是暴风雨前的宁静。
魔神提丰如同一只畜生般被诸神肢解瓜分，摘去心脏、拔去爪牙、分食骨血……本应不死不灭的盖亚之子成为了一场雪峰之巅属于胜者的盛宴, 凡是神��俱都饱餐了这份的美餐，甚至最低级的神裔也多少依附上神沾到了荤腥。
提丰残存的意识仍然不甘地在火山地脉之下咆哮着，宣告着盖亚母神仍未完全熄灭的怒火。
奥林匹斯神的神力随着提丰的四分五裂而到达顶峰，但这却并非赐福，反而更像诅咒。
世界的建构基本完成，法则监督之下，恐怕没有多余的神格和不朽的神位可供新生神��取用了，人间城池守护权与信仰渐渐被瓜分殆尽，神��之间争夺权力的摩擦也越来越频繁而残酷。
盖亚与塔耳塔罗斯最后所生的不死者魔神提丰被撕裂镇压之后，诸神之间再也没有拥有不朽资质的神子降生。
反而是提丰，不断从��深埋地底残存的骸骨间生出魔种，这些拥有塔尔塔罗斯血脉的新生魔物无法被束缚在地狱，不仅屡屡扰乱冥府秩序，更是随意肆虐于大地之上。
种种迹象都在证明，盖亚母神恐怕不再站在奥林匹斯的一边。而��对于胆敢背叛母神的报复也才刚刚开始。
而神��们反而愈发穷奢极侈，互相攀比神宴的奢靡，炫耀着神力的强大。
无法生下不死的神子，诸神便纷纷效仿宙斯，下至人间与人类生下混血的神裔，令他们建立城邦为自己供奉信仰，又继续相互比较着人间信仰的多寡。
之前从来不肯让子女与人类通婚的太阳神赫利俄斯看来也是坐不住了。
太阳神的妻子珀耳塞伊斯是大洋神女，双亲俱是不朽神��，但赫利俄斯与妻子所生子女们却是神力微弱，不说继承其父炙热光明的太阳神力，甚至连母亲抚平炙热的海洋神力都难以比肩。
赫利俄斯拥有微弱的预言之血，不知道是不是看到了什么，执意要将女儿嫁与这个终有一死的半神。
【米诺斯是宙斯血脉，神王诞生地、丰饶多产的克里特岛的统治者。虽然他不能在人间永生，却是冥界未来统治灵魂的神。】
“赫利俄斯真是这样说的？”变成小蛇的泽费罗斯悄悄伏在喀尔刻肩上耳语道。
“千真万确。”喀耳刻端起酒杯挡住嘴唇的动作，和耳畔的风神说着小话。
“看来我们是真的要完蛋了。”喀耳刻说道，“父亲从前最看不起奥林匹斯神，说��们都是些虚伪狡诈的无耻之徒，而现在��却把最爱的小宝贝帕西法厄嫁给平时最不屑的凡血人类，就为了与宙斯搭上关系，还为了嫁女打开库房大摆宴席，就为了撑泰坦神最后的场面。”
在赫利俄斯与妻子珀耳塞伊斯生下的几个儿女中，帕西法厄的神性是最强也最像赫利俄斯的一个。
虽然��的辉光远不比日月星辰，也就只比抛光过的铜镜强不了多少。��继承自双亲的预言天赋也远不足以被称为先知，仅仅只能在梦中隐约感受吉凶。
但作为小女儿，这已经令帕西法厄颇受赫利俄斯宠爱。
“切，自己最爱的女儿都要嫁给人类了，即使再砸家底进去，又能剩下多少脸面？”喀耳刻冷笑着啜饮了一口金杯中的蜜露仙饮。
赫利俄斯这次嫁女可是下了重注，不好好享受怎么对得起父神一番苦心？
拥有神��血脉，却没有神力也没有永恒生命与青春的凡人，即使因为身为神的父母得到庇佑在人间建立功绩或国度、被尊敬为半神英雄，归根究底也仍然是肉体凡胎的凡夫俗子罢了。
如此下去，曾经荣耀的泰坦神血脉也会渐渐稀释于人类的凡血之间，再也没有机会诞下不死者。
待硕果仅存仍在支撑的泰坦神��重归本源后，世界上还掌握权力的恐怕就只剩下了那些拥有大批信仰和荣耀的奥林匹斯神��们、宙斯和��最紧密的手足妻儿。
“对了，你既然来都来了，为什么还要藏着。今天可是宙斯的儿子与赫利俄斯女儿的婚礼，过一会儿，那些奥林匹斯的神都会过来道贺，正是乘势而上的好机会。”
喀耳刻捏了捏自己秀美的辫梢，“听说你和小爱神厄洛斯走得挺近，你不会是打算当美神阿芙洛狄忒的情人吧？”
“怎么可能？有厄俄斯和阿瑞斯的旧怨在，美神还能给我好脸色？”泽费罗斯点出喀耳刻的异想天开。
“阿瑞斯和厄俄斯的旧事那都是什么时候的老黄历了。再说美神的权势不比原来，之前美神阿芙洛狄忒和战神阿瑞斯的女儿哈尔摩尼亚不也被宙斯嫁给了卡德摩斯吗？毕竟不是宙斯信任的血亲，美神在奥林匹斯的位置不可能不尴尬，与我们泰坦后裔联合也不是坏事呀。若是你能让阿芙洛狄忒给你生一个有神格的孩子……”
“那你怎么不去想办法和宙斯生个神子？”泽费罗斯顺着喀耳刻的话反问道，“宙斯忌惮厄俄斯和塞勒涅��们会生下威胁��神位的子女，但你还有机会试试……哪怕没有神格，你瞧，即使像米诺斯这种凡人，只要有父神重视，不还是一样应有尽有。”
喀耳刻还没来得及张嘴，周围的宾客都沸腾起来，打断了��们的悄悄话。
是奥林匹斯山上的贵客来了。
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与原本礼堂中充斥的低级神裔们不同，由奥林匹斯而来的客人们才更符合人们心目中真正完美的神��形象。
那些神力低微的海神河神们甚至连一具完整的人型神��身体都难以凝聚，仍旧还残留着手蹼鳞片，甚至难看的绿色皮肤。
泽费罗斯自己也没什么立场鄙视那些远亲，毕竟自己的神��身体虽然没有什么不便，却也并非全然完美的人型，而是依然残留羽翼的痕迹，那便是不稳定的泰坦神血统留下的证明。
如果自己不是黎明女神厄俄斯的儿子、没有日月神��的积威在背后支持，风神估计也不会有资格在奥林匹斯拥有神殿的。
也难怪宙斯会因为普罗米修斯创造与神��同貌同形的人类而愤怒。
泽费罗斯看着那些丑陋的亲戚们，控制不住地想着，创造比大部分神裔更像“神”的种族，而且还预言他们注定占据和统治大地……这确实是对于神王极大的冒犯。
统治海洋的波塞冬难得不似平常开朗，墨蓝的长鬓随着海浪起伏的节奏摆动，眉宇间也缠绕了几分愁郁，反而更显得��威严难测。海王没有在外厅多待，很快就被新娘的母亲亲自请进了内厅。
雅典娜来参加婚宴时还穿着��那身金铠，倒是没有戴头盔，而是在发间戴了橄榄枝以示对主人的重视和祝福。��也只是简单为新婚夫妻送上祝福，急匆匆就离开了这里。
因为长期生活在强大的神��周围沾染了神性，即使只是代替赫拉带来礼物的宁芙侍女，周身的神光都要比神殿角落中大洋神女们灿烂。